真人赞六首 三

玄者七宝林,十华幷弥罗。

紫烟冠灵晖,云京秀玉阿。

上有福德堂,宫室互参差。

皆是清信士,真仙飞天家。

三界通玄路,五道清不邪。

善缘应根生,累功享福多。

牵对相寻续,大法谅不虚。

无有万年人,皆与劫同徂。

依依欢乐世,发言成咏歌。

此世欢无极,常奈来运何。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感修行 · 求仙 · 警示
创作背景
北周道教发展
此诗收录于《云笈七签》等道教典籍,题名为“真人赞”,属于北周时期道教颂赞类作品。当时社会动荡,宗教成为精神寄托,此类诗歌旨在宣扬教义、规范信徒修行,具有鲜明的时代宗教特征。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。源于汉代乐府及文人诗,至魏晋南北朝成为文人抒怀言志的重要载体。全诗隔句押韵,韵脚和谐,语言质朴古雅,体现了古诗体式在宗教题材中的运用。
情感 · 解读
诗歌通过描绘天界仙境的庄严美好,表达了对道教修行生活的向往与追求。诗人认为通过积功累德、信奉正法,凡人亦可飞升成仙,享受永恒的快乐,情感真挚而虔诚。

基础解读 READING

语文核心知识
玄者
指代“道”或道教尊神,是宇宙万物的本源。在诗中象征着神圣、奥妙的道教最高境界,是修行者追求的终极目标。
七宝林
指由七种宝物构成的树林,是道教仙境中的景物。形容天界环境极其珍贵、华丽,充满了超凡脱俗的美感。
诗句释义
玄妙的大道世界如同七宝林,十种奇花遍布在弥罗天中。紫色的烟云笼罩着灵性的光辉,云京城里秀美的玉山巍峨耸立。上面有修福积德的殿堂,宫殿房屋高低错落。这里住的都是清修的信士,是真仙和飞天的家族。三界之中有通达玄妙的道路,五道之中清净而没有邪念。善缘应该从根基中生出,积累功德才能享受更多的福报。因果牵连相互延续,大法确实真实不虚。世上没有活到万年的人,都会随着劫运一同消亡。留恋这欢乐的世间,开口说话都成了歌咏。这世间的欢乐没有极限,但又能拿未来的命运怎么办呢?
核心主旨
这首诗描绘了一个美好的道教神仙世界,告诉人们只要积德行善、信奉正道,就能脱离苦海,飞升成仙。同时提醒大家,人生短暂,如果不修行,最终都会随劫难消失,所以要珍惜机会,努力向善。
跨学科 · 是什么
七宝植物学
诗中提到的“七宝”在佛教和道教中指代不同的七种珍贵物品,如金、银、琉璃等。这里用来形容仙境中的树木,象征着神圣与纯洁。
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读写应用
诵读指导
朗读时要保持庄重、平和的语气。前四句描写仙境,语调可以轻快优美;中间四句讲修行,语调要稳重有力;最后四句感叹人生短暂,语调要深沉缓慢,读出警世的味道。
句式仿写
可以模仿“无有万年人,皆与劫同徂”的句式进行写作。例如:“世间无不散宴,终随缘而去”,用来表达对事物消逝的感叹。
写作应用
在写关于“珍惜时间”、“生命意义”或“劝善”主题的作文时,可以引用“无有万年人,皆与劫同徂”来论证生命有限、应追求精神永恒的观点,增加文章的哲理深度。
关联知识图谱
道教神仙信仰核心信仰背景
本诗为道教赞颂诗,全诗构建在道教神仙信仰体系之上,描绘了修道成仙的理想境界。

名句 CLASSIC LINES

无有万年人,皆与劫同徂
此二句为全诗警策之语,深刻揭示了生命的有限性与宇宙劫数的必然性。指出世间无长生不老之人,众生终将随劫运消逝,语言凝练,哲理深邃,具有极强的劝世力度。

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作者 POET

杜光庭 850—933
前蜀著名道教人物、文学家

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