步虚词 十五
宝箓修真范，丹诚奉上苍。
冰渊临兆庶，宵旰致平康。
万物消疵疠，三晨放吉祥。
步虚声已彻，更咏洞玄章。
（同前卷廿八。
）。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感祈福 · 虔诚
创作背景
唐代道教仪式
步虚词原为道教仪式中道士在醮坛上讽诵词章的赞颂之歌，模拟神仙在空中漫步吟诵之声。唐代道教兴盛，步虚词成为宫廷与民间斋醮仪式的重要组成部分。本诗创作于唐代道教文化繁荣背景下，具体创作时间虽难确考，但内容紧扣斋醮科仪，真实反映了当时的宗教祭祀场景与政治理想。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴，全诗八句四联，格律严谨规范。五言律诗起源于南北朝，至初唐沈佺期、宋之问时定型，讲究平仄粘对与中间两联对仗。此体式适宜表达庄重肃穆的内容，常用于朝会、祭祀或述怀等正式题材。本诗格律工整，对仗精切，体现了唐代律诗成熟期的艺术风貌。
情感 · 解读
全诗核心情感为对道教神灵的虔诚礼赞与对国家百姓的深切祈福。诗人通过修持宝箓、奉献丹诚的描写，展现了信仰的纯粹与恭敬。情感由个人的宗教修持延伸至对君王勤政爱民的颂扬，再扩展至对万物消灾、吉祥普降的宏愿，层次分明，意境庄严。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
宝箓指道教秘籍或符箓，是修道者受持的经典。丹诚指赤诚的心，比喻忠诚不二。冰渊比喻处境险恶或心存敬畏，源自《诗经》。兆庶指广大百姓。宵旰指天不亮就穿衣、天黑才吃饭，形容勤于政务。疵疠指灾害和疫病。步虚指道教仪式中神仙凌虚吟诵的声音。洞玄章指道教经典篇章。
逐句释义
手持宝箓修持真理规范，怀着赤诚之心敬奉上天。心怀敬畏如同面临深渊般俯视百姓，日夜操劳只为国家太平安康。祈愿世间万物消除灾害疫病，连续三日普降吉祥瑞气。吟诵步虚的声音已经响彻云霄，接着再咏唱洞玄经章以祈福。
核心主旨
本诗通过描写道教斋醮仪式的庄严场景，表达了修道者对神灵的虔诚信仰。同时寄托了对统治者勤政爱民的期望，以及对消除民间疾苦、普降吉祥福瑞的美好愿景。全诗融合了宗教神圣感与儒家治国理想，展现了唐代士人祈愿国泰民安的普遍心理。
跨学科 · 是什么
古代祭祀制度历史学
步虚词是道教斋醮仪式中的重要环节，起源于古代祭祀礼仪。唐代道教被尊为国教，斋醮仪式不仅流行于民间，更常由朝廷主持以祈求国运昌隆。这种仪式通过特定的唱诵、步法与音乐，构建出人神沟通的庄严氛围，是研究唐代礼制与宗教文化的重要窗口。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重肃穆的语气，节奏平稳舒缓，以体现仪式的神圣感。前四句语调沉稳有力，表现诚敬与勤勉；后四句语调可稍扬，展现祈福的宏大愿景与仪式的热烈氛围。韵脚字苍、康、祥、章需读得饱满悠长，以显韵律之美。
句式仿写
可仿写“万物消疵疠，三晨放吉祥”的对仗句式。例如：“千山除旧岁，万象换新颜”或“清风除烦恼，明月照禅心”。仿写时注意名词对名词、动词对动词的工整对仗，以及意境的协调统一。
写作应用
名句“万物消疵疠，三晨放吉祥”可用于祝福类文章或演讲中，表达对消除困难、迎接美好未来的祝愿。在描写传统文化、宗教仪式或表达爱国爱民情怀的作文中，引用此句可增添文章的文化底蕴与庄重感。
关联知识图谱
乐府杂曲歌辞同体裁
步虚词原属乐府杂曲，后演变为道教文学专有体裁，本诗即为此体代表。
名句 CLASSIC LINES
万物消疵疠，三晨放吉祥
此联为全诗核心名句，对仗工整，意象宏大。疵疠指灾害与疫病，三晨指代时间或天界之光。诗句表达了消除世间一切灾祸、普降吉祥的美好愿景，既具宗教神圣感，又含儒家仁爱精神。
标签 TAGS
作者 POET
杜光庭 850—933
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