题东林寺四首（之一）
闲行闲坐思攀缘，多是东林古寺前。
小瀑便高三百尺，短松多是一千年。
卢楞伽画苔漫（同书卷二引“浸”）尽，殷仲堪碑雨滴穿。
今欲更崇莲社去，不知谁是古诸贤。
（见《古石庵丛书》本《庐山记》卷四。
）。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感怀古
创作背景
晚唐乱世
此诗收录于《庐山记》，作者多认为是晚唐诗人崔溶。晚唐时期政局动荡，士人多有归隐之思。诗中提及东林寺之古迹现状，反映了当时庐山东林寺作为佛教圣地的历史风貌与文脉传承。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗共八句，每句七字，讲究声律对仗。此体源于南朝，定型于初唐，至晚唐已成为文人抒发情怀、登临酬唱的主流体裁，具有极高的艺术规范性与审美价值。
情感 · 解读
诗人重游东林寺，面对古寺胜迹与历史遗存，心生对往昔贤哲的追慕之情。然而目睹画壁漫漶、古碑残损，时光流逝的沧桑感油然而生，进而引发对当世知音难觅、古风难继的深沉感喟。
基础解读 READING
语文核心知识
攀缘
此处指攀登山岭，游览胜境。在诗中表现为诗人闲行闲坐时生出的游兴，想要去探寻东林寺周边的美景。这是一个动词，生动地刻画了诗人想要亲近自然的举动。在佛教语境中，此词有时也指心神外驰，但在此诗中主要侧重于游览之意。
莲社
即白莲社，东晋高僧慧远在庐山东林寺创立的佛教结社。慧远曾与刘遗民等十八高贤结社念佛，发愿往生净土。诗人在此提及莲社，表达了对东林寺深厚佛教文化底蕴的向往，以及想要效法先贤修身养性的愿望。
全诗白话释义
闲来无事走走坐坐，心生攀登游览的念头，大多是在这东林古寺的前面。小小的瀑布便有三百尺高，低矮的松树大多生长了一千年。卢楞伽画的壁画已被青苔漫灭，殷仲堪撰写的石碑被雨滴穿空。如今想要更加推崇追随莲社的遗风，却不知道谁才是古代的那些贤哲。
核心主旨
这首诗通过描写东林寺的自然景观和历史遗迹，表达了诗人对古寺悠久历史的赞叹。同时，面对古迹的残损，诗人流露出对时光流逝的感慨，以及对古代高贤的深深怀念，寄托了怀古伤今的情怀。
跨学科 · 是什么
庐山地理地理学
东林寺位于江西省九江市庐山西麓。庐山以雄、奇、险、秀闻名，拥有丰富的植物资源和壮丽的瀑布景观。诗中提到的“小瀑”与“短松”正是庐山独特自然生态环境的真实写照，体现了当地湿润多雨、植被茂盛的气候特征。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时语速宜舒缓沉稳。首联“闲行闲坐”要读出闲适之意，“思攀缘”略作上扬。颔联“三百尺”、“一千年”重读，强调数字的夸张与对比。颈联“漫尽”、“穿”字要读出沧桑感。尾联上句扬起，下句“不知谁”缓缓收束，留下余韵。
句式仿写
可模仿颔联“小瀑便高三百尺，短松多是一千年”进行对偶句练习。例如：“细雨能润千顷绿，微风敢动万竿斜”。通过数量词与形容词的对比，练习如何用简练的语言描绘宏大的景象或深远的意境。
写作应用
核心名句“小瀑便高三百尺，短松多是一千年”可用于描写自然景观、游览古迹或感叹时光流逝的散文中。例如在写游记时，可引用此句来衬托古寺的幽深与历史的久远，增强文章的文化气息。
关联知识图谱
庐山同地点
东林寺位于庐山脚下，是庐山文化景观的重要组成部分。
莲社人物关联
慧远大师是东林寺开山祖师，莲社创始人，与本诗核心意象紧密相关。
名句 CLASSIC LINES
小瀑便高三百尺，短松多是一千年
此联运用夸张与对仗手法，极写东林寺自然景观之奇绝。以“小瀑”之形与“三百尺”之势反衬，以“短松”之态与“一千年”之寿对比，生动展现了庐山瀑布的壮丽与古松的苍劲，寓意深远。
标签 TAGS
作者 POET
贯休 832年-912年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语56 知识点
二期上线 · 敬请期待