颂石巩接三平
解擘当胸箭，因何只半人。
为从途路晓，所以不全身。
（见《景德传灯录》卷二十三。
）。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感禅悟 · 禅理
创作背景
禅宗公案
本诗出自禅宗公案。石巩慧藏禅师常以射箭接引来者，三平义忠禅师来参，石巩作拉弓势，三平便以此偈作答。此背景记录了师徒间关于“接引”与“悟道”的机锋对答。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言绝句体裁，全诗共四句二十字，押平声韵。体裁短小精悍，语言质朴凝练，具有禅门偈颂的典型特征，不拘泥于传统格律，直指人心。
情感 · 解读
核心情感为禅门顿悟的机锋与智慧。通过独特的意象对话，表达对佛法教化方式的深刻体认，展现禅宗不立文字、直指人心的顿悟精神，情感超脱而深邃。
基础解读 READING
语文核心知识
擘
读作bò，意为分开、剖裂。诗中指用手分开或接住射来的箭，动作感极强，生动表现了禅者面对危机时的从容与力量。
逐句释义
伸手分开正对胸口射来的利箭，为什么只看到半个人影？因为他对前行的道路已经了如指掌，所以不需要保留完整的身躯。
核心主旨
这首诗通过描写接箭的场景，表达了禅宗修行者面对危险时的无畏精神。说明真正悟道的人，因为内心通透，不再执着于外在的身体形相，达到了超脱生死的境界。
跨学科 · 是什么
唐代禅宗历史历史学
唐代是禅宗发展的鼎盛时期，禅师们常用奇特的方式教导学生，称为“机锋”。石巩禅师以前是猎人，擅长射箭，出家后便用射箭来比喻佛法的智慧，这是当时独特的教学方法。
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读写应用
诵读指导
朗读时语速宜缓，字字清晰。首句“解擘”二字需读出力量感，次句“因何”带有疑问语气，后两句“为从”、“所以”之间要有因果逻辑的停顿，整体语调平稳而深邃。
句式仿写
可仿照“因何……，所以……”的因果句式进行写作练习。例如：“因何花落去，所以果生成”，通过模仿学习如何用简练的语言表达事物之间的逻辑关系。
写作应用
核心名句“解擘当胸箭”可用于描写面对危机时的从容不迫，或用于比喻解决核心难题时的果敢决断。在写作中引用此句，可增添文章的文化底蕴和哲理深度。
关联知识图谱
石巩张弓历史关联
本诗创作直接源于石巩慧藏禅师张弓接引三平义忠禅师的公案，二者互为表里，共同构成禅宗著名典故。
名句 CLASSIC LINES
解擘当胸箭
此句为全诗起兴之句，生动描绘了面对石巩禅师“当胸一箭”的接引之势，从容化解的禅者风范。体现了禅宗直面生死、当下承当的顿悟精神，是禅门公案中的经典名句。
标签 TAGS
作者 POET
灵岩
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