缺题
公族为良雅，僧堂视事幽。
纲轩疏雨霁，金刹片云秋。
树色新兰若，经声小比丘。
从来东道意，无见不相留。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感赞美
创作背景
创作背景
此诗收录于《全唐诗》卷五百一十六，作者为唐代诗人李质。根据诗意推断，当为作者造访某佛寺，受僧人接待后所作。诗题“缺题”表明原题佚失，但内容完整，记录了诗人一次秋日游寺的见闻与感悟，反映了唐代士大夫与佛教徒的密切交往。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句五字，讲究声律对仗。五言律诗定型于唐代，是古典诗歌中格律最严谨的体裁之一，要求颔联与颈联必须对仗，平仄合律，体现了极高的形式美学规范。
情感 · 解读
诗中蕴含着对僧堂清幽环境的喜爱与对佛门清净氛围的礼赞。诗人通过对雨后秋景的描绘，表达了对佛寺宁静生活的向往，同时也流露出对东道主热情款待的感激之情，情感基调高雅闲适，超脱尘俗。
基础解读 READING
语文核心知识
公族
指诸侯或皇族同宗族的子弟。在本诗中特指来访的宾客身份尊贵，属于贵族阶层。这一称呼点明了诗中人物的显赫出身，为后文描写僧堂接待的礼遇提供了身份背景。
良雅
意为贤良高雅。用来形容诗中人物（可能指作者本人或同游者）的品德高尚、举止文雅。这一词语奠定了全诗温文尔雅、从容不迫的情感基调。
视事
原指官吏到职办公，处理政务。诗中用在僧堂语境下，带有幽默或自嘲意味，指处理僧堂中的事务或进行修行活动，暗示了诗人对这种清净生活的投入与尊重。
兰若
梵语“阿兰若”的省称，原意为树林、寂静处，后泛指寺庙。诗中用来指代诗人所在的佛寺，强调了寺庙远离尘嚣、环境清幽的特点，富有佛教文化色彩。
比丘
梵语，指出家受具足戒的男性僧人，俗称和尚。诗中提到“小比丘”，指年轻的僧人，描绘了年轻僧人诵读经文的场景，增添了寺庙的生活气息。
诗句释义
贵族子弟贤良高雅，在幽静的僧堂里处理事务。窗外的疏雨刚刚停歇，天空放晴，金色的佛塔顶端飘浮着一片秋云。树木的颜色映衬着古寺，传来年轻僧人诵经的声音。从来都有做东道主的一片心意，每次相见都会热情挽留。
核心主旨
这首诗通过描写秋日雨后拜访僧堂的所见所闻，赞美了佛寺环境的清幽与僧人生活的宁静。同时，诗人也表达了对东道主热情款待的感激之情，展现了文人士大夫与佛教徒之间和谐融洽的交往关系。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗句描绘了“疏雨霁”的景象，即雨过天晴。从气象学角度看，这通常发生在降雨系统（如冷锋）过境后，大气中的水汽凝结物降落殆尽，空气变得清新透明，能见度极高，适合观赏秋景。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时应采用舒缓、平和的语调。前四句写景，语速稍慢，体现“幽”、“霁”的宁静感；后四句叙事抒情，语调可略微上扬，表达感激之情。注意五言诗“二三”或“二一二”的节奏划分，如“公族/为良雅，僧堂/视事幽”。
写作应用
“纲轩疏雨霁，金刹片云秋”一句极佳地运用了动静结合与色彩映衬。在写作中，可借鉴这种“以景写境”的手法，如描写校园清晨，可写“窗含疏柳绿，楼映早霞红”，通过具体景物色彩的变化来烘托氛围。
关联知识图谱
李质（唐代诗人）同作者
本诗作者，唐代诗人，生平事迹见于《全唐诗》小传。
五言律诗同体裁
本诗体裁为五言律诗，格律严谨，对仗工整。
名句 CLASSIC LINES
纲轩疏雨霁，金刹片云秋
此联为全诗写景核心名句。对仗工整，“纲轩”对“金刹”，“疏雨霁”对“片云秋”。生动描绘了雨后初晴、云淡风轻的秋日寺景，色彩明丽，意境开阔，将刹那间的气象变化定格为永恒的艺术画面，极具画意。
标签 TAGS
作者 POET
王渐
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语58 知识点
二期上线 · 敬请期待