恺悌诗(幷序) 宜兮一章(二十句)(宜兮,洽民心也。)

启藩斯境,民之宜兮。

令必响赴,动而悦随。

濬明宣哲,淑慎经彝。

善化郁郁,群心披披。

我有惸独,公则安之,我有弟子,公则教之。

匪民之宜,实德之基,实邦之基。

帝典昭灼,王度清夷。

说命将举,慰兹群黎。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 四言诗
情感赞美
创作背景
唐代地方官吏颂德诗
此诗为唐代文人创作的颂德诗,序言明示“宜兮,洽民心也”,表明创作动因是歌颂地方官员施政顺应民心。唐代地方官吏在离任或治绩显著时,当地士民或文人往往撰文赋诗颂其功德,此诗即此类社会风气下的产物,反映了唐代地方治理与文教传播的互动关系。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于四言古诗体裁,全诗共二十句,每句四字,句式整齐严饬。四言诗是中国古代诗歌最早的体裁形式,源于先秦,以《诗经》为典范。此体在唐代已非主流,多用于庙堂郊庙歌辞或拟古酬唱,具有庄重典雅、古朴凝练的文体特征。
情感 · 解读
诗歌核心情感为对地方长官施行仁政、教化百姓的由衷颂美。情感层次由对善政实效的赞颂,延伸至对道德根基的推崇,最终归结为对国家治理与百姓安乐的深切期冀,体现了儒家民本思想与政治理想。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“启藩”意为开拓疆土或治理边地,“宜”指适宜、得当。“惸独”指孤苦无依的人,“公”是对官员的尊称。“匪”通“非”,意为不是。“帝典”指帝王的法则,“群黎”指百姓。这些词语古朴典雅,准确表达了诗歌的颂美主题。
逐句释义
开拓治理这片边境之地,是顺应民心的适宜之举。政令一出百姓如回声般响应,行动起来百姓便喜悦跟随。深沉明智、宣扬哲思,善良谨慎地遵守常法。良好的教化郁郁葱葱,百姓的心胸舒展开朗。我有孤苦无依的人,长官便安抚他们;我有年轻的子弟,长官便教导他们。这不仅是百姓的适宜,更是道德的基石,国家的根基。帝王的典章昭示显扬,王者的法度清正平和。朝廷的任命即将下达,来安抚这里的百姓。
核心主旨
本诗通过歌颂地方官员在边境地区施行仁政、安抚百姓、兴办教育的事迹,表达了百姓对官员的爱戴之情。诗歌认为这种关爱孤弱、教化子弟的德行,是治理国家的根本,并祝愿官员获得朝廷重用,造福更多百姓。
跨学科 · 是什么
古代政治制度历史学
诗中提到的“帝典”、“王度”反映了古代国家的政治制度与法律规范。帝典指历代帝王传下来的典籍与法则,王度指王者的礼法制度。这些概念体现了古代社会以礼法治国的政治传统,官员的施政需符合这些根本大法。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意四言诗的二二节奏,如“启藩/斯境,民之/宜兮”。前四句语调平稳庄重,展现治理有序;“我有惸独”六句情感真挚深沉,读出感激之情;最后四句语调高昂,充满希望与颂扬。句末“兮”字可适当延长,体现古韵。
句式仿写
可仿写“我有……,公则……;我有……,公则……”的排比句式。例如:“我有迷途,师则导之;我有疑难,友则解之。”这种句式结构整齐,气势充沛,适合表达对某人行为的感激与赞颂。
写作应用
核心名句“我有惸独,公则安之”可用于写作中歌颂无私奉献、关爱弱者的主题。在议论文中,可作为“责任与担当”或“仁政爱民”论据;在记叙文中,可用于描写老师、志愿者或基层干部关爱他人的感人场景,提升文章的思想深度。
关联知识图谱
诗经同体裁
四言诗体制定型于《诗经》,本诗继承其句式特点,用于颂美。
孟子·梁惠王同思想
诗中“安惸独”、“教弟子”体现了孟子“仁政”学说中保民、教民的思想。

名句 CLASSIC LINES

我有惸独,公则安之,我有弟子,公则教之
此六句为全诗核心名句,运用排比句式,生动刻画了地方官员抚恤孤弱、教化青年的仁政形象。语言质朴恳切,直抒胸臆,将抽象的“德政”具体化为对弱势群体的关怀与对后辈的教育,极具感染力,体现了儒家“老有所终,幼有所长”的社会理想。

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作者 POET

孙宗闵

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