金液还丹歌（题拟） 二
志士应须承法则，莫损心神须见道。
但知求得真黄芽，人得食之寿无老。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感慕道 · 求仙
创作背景
唐代道教外丹盛行
本诗创作背景植根于唐代尊崇道教的社会环境，当时炼丹服食之风盛行于士大夫与方士阶层。学界公认为唐代道士所作，具体创作时间已不可考，旨在向修道者传授金液还丹的秘诀与禁忌。创作动因在于弘传道教丹法，警示修行者勿损心神，须依循正道法则以求长生。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗共四句，每句七字。源流上承魏晋游仙诗传统，下启唐宋道教诗词先河。艺术定位以阐述丹道义理为主，语言通俗质朴。在历代文体地位中，属于典型的道教弘法诗，兼具文学与宗教文献双重价值。
情感 · 解读
核心情感聚焦于对生命永恒的向往与对修道法则的推崇。情感层次分明，首句展现对志士的劝勉与期许，次句流露对心神修养的审慎态度，后两句表达对得道成仙的坚定信念。历代主流解读共识认为此诗旨在宣扬道教外丹黄白之术，劝诱世人潜心修道。
基础解读 READING
语文核心知识
志士
指有远大志向的人，这里特指一心向道、追求长生不老的修行者。在诗中作为劝导的对象，强调了修道需要坚定的意志和崇高的追求。作者认为只有这样的人才能承担起传承法则的重任。
黄芽
道教炼丹术语，指炼丹过程中生成的一种金黄色的芽状物质，被认为是长生不老药的关键成分。在诗中象征着得道成仙的灵丹妙药。古人相信服食这种物质可以延年益寿。
全句释义
有志向的人应该遵循修道的法则，不要损耗自己的精神，必须领悟大道的真谛。只要知道求得真正的黄芽丹药，人吃了它就能长生不老，青春永驻。全诗语言通俗易懂，直接表达了修道求长生的愿望。
修道长生
全诗核心主旨是劝导人们通过正确的途径修道炼丹。作者告诫修行者要保护心神，遵循法则，通过服食“真黄芽”达到长生不老的目的。内容概括了道教外丹修炼的基本逻辑和终极追求。
跨学科 · 是什么
黄芽植物学
诗中提到的“黄芽”在道教外丹术中通常指硫磺或黄金等矿物经过炼制后的产物。古人观察到某些矿物在高温炼制下会呈现金黄色的芽状结晶。这种物质在古代被视为具有神奇药效的仙药原料。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读节奏
诵读时节奏宜舒缓沉稳，体现道教的庄重感。每句四拍，按“二/二/三”的节奏划分。例如：“志士/应须/承法则”。语气上要带有劝诫和期许的情感，后两句读出自信和向往。
句式仿写
可以仿写“……应须……，莫……须……”的句式。例如：“学子应须惜寸阴，莫负青春须早为”。这种句式具有劝诫和强调的作用，适合表达人生哲理或行为准则。
写作应用
核心名句“人得食之寿无老”可用于描写对健康长寿的向往。在写作中可引用“黄芽”比喻事物的萌芽状态或新生希望。例如：“这项技术刚刚露出一点黄芽，却蕴含着巨大的潜力。”
关联知识图谱
外丹术所属理论体系
本诗标题及内容均围绕道教外丹炼制与服食展开，属于外丹术的核心文献。
名句 CLASSIC LINES
但知求得真黄芽，人得食之寿无老
此二句为全诗核心名句，原文直指道教炼丹术中的关键物质“黄芽”。文化影响力深远，反映了唐代社会对炼丹成仙的普遍追求与信仰。历代经典评价多视其为道教外丹理论的通俗注脚。后世衍生应用中，“黄芽”一词常被借指事物萌发的生机或炼丹的初级成果。
标签 TAGS
作者 POET
元阳子
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语44 知识点
二期上线 · 敬请期待