还丹口诀

捉取东青龙,配与西白虎。

更将南朱雀,会偶北玄武。

四者穷其根,本来同宗祖。

世人不知深,众石多错悮。

不解演阴阳,配合为夫妇。

阴阳气本变,始得俱相聚。

就中最妙者,须得中央土。

泥𬬻不假法,运火心须苦。

一日两卦候,进退依节度。

细穷日月盈,莫遣失风雨。

十月还丹成,身除贫病苦。

沧海与桑田,变时君治睹。

谁人得吾道,不得轻取与。

容易泄天机,谪罚殃七祖。

(《大还丹照鉴》)。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感修行
创作背景
外丹黄白术
此诗出自道家炼丹著作《大还丹照鉴》,成书于唐末五代时期。当时外丹术盛行,道士们致力于通过炼制金石药物以求长生,诗中详细记载了炼丹的药物配伍与火候掌握,反映了当时道教丹法的核心理念与实践经验。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为五言古诗体裁,全诗共二十句,每句五字,不讲究严格的平仄对仗,押仄声韵,形式古朴自然,语言通俗晓畅,具有鲜明的道家丹诀口语化特征。
情感 · 解读
诗中表达了修道者对炼丹成仙之道的执着追求与严谨态度,既揭示了宇宙阴阳变化的奥秘,又严厉告诫后人不可轻泄天机,体现了道家对天地规律的敬畏与传承的慎重。

基础解读 READING

语文核心知识
四象
诗中“青龙、白虎、朱雀、玄武”为中国古代神话中的四方神兽,分别代表东、西、南、北四个方位。在传统文化中,它们常被用来象征方位、季节与五行属性,是古人认识世界的一种方式。
还丹
“还丹”是道教炼丹术语,指通过炼制金石药物得到的丹药,被认为具有长生不老、起死回生的神奇功效。古人认为服用还丹可以返老还童,是道教追求长生的重要手段。
白话译文
捉住东方的青龙,配给西方的白虎。再让南方的朱雀,与北方的玄武相会。这四者追究其根源,本来是同一宗祖。世俗之人不知深浅,大多被众石误导而犯错。不懂得阴阳演化的道理,将它们配合成夫妇。阴阳之气本自变化,才能得以相聚。其中最奥妙的关键,必须得到中央的土。泥炉不需要借用法术,运火烧炼心意必须诚恳刻苦。每天观察两卦的征候,进退火候依照节度。仔细推究日月的盈亏,不要让风雨失调。经过十月炼成还丹,身体从此免除贫病之苦。沧海变成桑田之时,你将亲眼目睹世事变迁。谁人若得我此道,不可轻易传授或索取。轻易泄露天机,会招致灾祸连累七代祖先。
炼丹之道
这首诗主要讲述了道教炼制“还丹”的方法和注意事项。诗人用四象比喻药物,强调阴阳配合与火候控制的重要性,最后告诫修道者要严守秘密,不可随意泄露天机,体现了道教传承的严肃性。
跨学科 · 是什么
四象天文学
“青龙、白虎、朱雀、玄武”在天文学上代表古代天文学家划分天区的“二十八宿”。古人将天空中的恒星分为四组,每组七宿,分别以四种神兽命名,用来观测星象、制定历法,是古代天文学的重要成就。
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读写应用
节奏划分
诵读时宜采用沉稳、庄重的语调。五言诗节奏多为“二-三”结构,如“捉取/东青龙,配与/西白虎”。在“十月还丹成”等关键句处可适当放慢语速,以体现炼丹成功的庄严感。
成语应用
诗中“沧海桑田”是经典成语,在现代写作中常用来比喻世事变化巨大或时间流逝久远。例如:“离开家乡五十年,归来已是沧海桑田,物是人非。”
关联知识图谱
五行学说理论体系关联
诗中四象(青龙等)与中央土共同构成了完整的五行体系,是道家炼丹术的理论基础。

名句 CLASSIC LINES

十月还丹成
此句为全诗炼丹过程的总结性断语,借用人类怀胎十月的比喻,形象说明了炼丹成功所需的时间周期与艰难过程,是道教丹法中关于“圣胎”成熟时间的经典表述,后世内丹学多沿用此说。

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作者 POET

曹真人

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