任升之五代祖仕梁于钟山悬岸圮圹中得古铭

不详

龟言土，蓍言水，甸服黄钟启灵趾。

瘗在三上庚，堕遇七中巳。

六千三百浃辰交，二九重三四百圮。

（见《太平广记》卷三九一引李吉甫《梁大同古铭记》）（按：《全唐诗》卷八七五收《京西市放生池墓铭》，与此首二句同，“土”作“市”。

李吉甫书名，从程毅中《古小说简目》说。

）。

基础信息 BASIC

体裁诗

创作背景

梁大同古铭

据《太平广记》引李吉甫《梁大同古铭记》，梁大同年间，任昉五代祖在钟山悬崖崩塌的墓穴中发现此铭文。此诗实为墓中所得的古谶语，后被收录于小说与总集中，属于发现型文献。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于唐代谶纬类歌谣，体裁介于古歌谣与古体诗之间。内容以隐语形式预言时间与事件，具有浓厚的神秘主义色彩。在文学史上属于小说引诗或谶记类作品，艺术价值主要体现在隐语构造的精巧与文献考据价值上。

情感 · 解读

诗歌通过龟、蓍等占卜意象，营造出神秘玄奥的氛围。情感基调冷静客观，不带个人色彩，旨在传递一种不可抗拒的天命预示。体现了古人对于数术、历法与命运关联的敬畏心理。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

“甸服”古指王畿周围地区，这里指代京城附近。“黄钟”是古代乐律十二律的第一律，这里可能指代月份或方位。“瘗”意思是埋葬。“浃辰”古代指十二天，即地支循环一周。“圮”意思是毁坏、倒塌。这些词汇多与古代历法和礼仪相关。

逐句释义

神龟预言了土的变化，蓍草预言了水的征兆，在京城郊外黄钟律对应的地方开启了灵异的足迹。埋葬的时间是在三月上旬的庚日，被发现堕露的时间是在七月中旬的巳日。经过了六千三百个十二天的循环，在特定的数字组合下，四百年后这座墓穴崩塌重见天日。

核心主旨

这首诗是一首古墓中发现的铭文，主要运用了数字和历法知识。它像是一个预言，精确地计算了从埋葬到墓穴倒塌被发现的时间。全诗充满了神秘色彩，展示了古人对于时间循环和天数的推算能力，反映了古代谶纬文化的独特魅力。

跨学科 · 是什么

天文学天文学

诗句中提到的“三上庚”和“七中巳”是古代干支纪日法。古人用天干地支搭配来记录日子，“庚”和“巳”就是其中的天干和地支。这种纪日法在中国使用了数千年，具有很强的规律性。这里是用干支来标记埋葬和发现的具体日期。

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读写应用

诵读指导

诵读这首诗时，要注意其独特的节奏感。前三句每句七字，节奏多为“二二三”或“四三”结构，如“龟言土/蓍言水”或“甸服黄钟/启灵趾”。后几句数字较多，诵读时要清晰有力，读出一种神秘、庄严且带有预言色彩的语气，仿佛在宣读古老的判词。

句式仿写

这首诗运用了对仗和数字隐语的修辞手法。可以尝试仿写类似的句子，例如：“鸟言林，鱼言渊，山川草木显真颜。”或者运用数字进行描写：“三五良宵月正圆，二八佳人倚栏杆。”通过模仿，学习如何将数字和名词巧妙结合，创造出富有节奏感和画面感的诗句。

写作应用

诗中“龟言土，蓍言水”一句，运用了借物言志的手法，极具画面感。在写作中，当我们需要描写某种神秘的预兆或古老的智慧时，可以引用此句。例如在描写考古发现或历史遗迹的文章中，可以用这句话来渲染历史的厚重与未知的神秘，增加文章的文化底蕴。

关联知识图谱

任昉人物关联|历史关联

本诗序言中提到任升之五代祖仕梁，任昉为梁朝著名文学家，虽非作者，但与此诗流传背景相关。

名句 CLASSIC LINES

龟言土，蓍言水

此二句为全诗核心名句，以龟甲占土、蓍草占水的传统卜法起兴。不仅交代了发现墓穴的征兆，更奠定了全诗谶纬的基调。在《全唐诗》中另有异文“龟言市”，引发后世关于文本原貌的学术讨论。

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其他学科历史学天文学

作者 POET

不详