咏千岁窦掌和尚（题拟）
劳劳玉齿寒，似迸岩泉急。
有景中夜坐，堦前神鬼泣。
（《嘉泰普灯录》卷二四、《五灯会元》卷二。
）。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感敬畏 · 禅悦
创作背景
禅宗灯录记载
此诗收录于宋代禅宗史书《嘉泰普灯录》及《五灯会元》，题为咏千岁窦掌和尚。窦掌和尚为宋代禅宗高僧，传说寿数极高，故称千岁。此诗创作旨在赞颂其修行功德，具体创作年份已不可考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗体裁为五言绝句，全诗共四句，每句五字，属于近体诗范畴。五言绝句体制短小，讲究炼意，要求以极简笔墨传达深远意境。此诗格律严谨，平仄协调，体现了宋代诗僧深厚的文学功底。
情感 · 解读
诗歌核心情感为对高僧修行境界的崇敬与赞叹，同时营造出一种庄严、神异乃至令人敬畏的氛围。诗人通过描写深夜禅修的场景，表达了对窦掌和尚高深道行的钦佩，以及佛法威德摄人心魄的力量。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“劳劳”形容辛劳、忙碌之态，此处指牙齿因寒冷或诵经而颤动磕碰。“玉齿”美称牙齿，代指僧人。“迸”意为喷射、涌出。“景”通“影”，指夜色光影。“堦”同“阶”，台阶。
逐句释义
和尚的牙齿在寒风中劳碌颤动，发出声响，好似岩缝中急促迸发的泉水。半夜里对着光影端坐修行，那诵经之声感人至深，台阶前的神鬼听了都为之哭泣。
核心主旨
这首诗通过描写窦掌和尚在寒冷深夜坚持诵经修行的场景，运用夸张的手法，赞颂了其高深的道行和佛法感天动地的力量，表达了诗人对高僧的崇敬之情。
跨学科 · 是什么
禅宗历史历史学
窦掌和尚是宋代禅宗僧人，被尊称为“千岁”，这在禅宗灯录中是一种极高的尊称，通常指代德高望重且长寿的高僧。宋代是禅宗发展的鼎盛时期，灯录体著作盛行，记录了大量禅师的事迹与机锋语句。
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读写应用
诵读指导
诵读前两句“劳劳玉齿寒，似迸岩泉急”时，节奏应稍快，体现寒冷急促之感。后两句“有景中夜坐，堠前神鬼泣”转为庄严肃穆，语速放缓，重读“神鬼泣”，读出敬畏之意。
句式仿写
可仿照“似迸岩泉急”的比喻句式进行写作练习。例如：“似闻金石声”、“如听万壑松”。通过比喻将抽象的声音或感觉具象化，增强语言的表现力。
写作应用
“堦前神鬼泣”一句极具感染力，可用于形容音乐、演讲或文学作品感人至深，使听众产生强烈共鸣。例如：“这首乐曲悲壮激昂，真可谓堦前神鬼泣，令在场众人无不动容。”
关联知识图谱
《五灯会元》文献作品集
此诗作为禅宗公案的一部分被收录于《五灯会元》卷二中，是研究宋代禅宗文学的重要文本。
名句 CLASSIC LINES
堦前神鬼泣
此句为全诗核心名句，运用夸张与神话笔法，极言禅师道行之高。意谓禅师诵经或说法之声感人至深，竟能使阶前神鬼为之感动哭泣。此句生动形象，极具艺术感染力，常被后世用以形容佛法之宏大或艺术感染力之强。
标签 TAGS
作者 POET
不详
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