会昌中长安人语

今年长安人吃人。

（《入唐求法巡礼行记》卷四）。

基础信息 BASIC

创作背景

会昌法难

唐武宗会昌年间（841-846年），朝廷推行废佛政策，拆毁佛寺，强制僧尼还俗。当时长安城内宗教救济体系崩溃，大量失去寺院供养的流民与饥民面临生存危机。此语正是产生于这一社会秩序动荡、物资极度匮乏的特定历史背景之下。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

此作属唐代民间歌谣体裁，非文人诗歌，具有极强的纪实性与口语化特征。其源流可追溯至先秦《诗经》中的“风”诗，是百姓心声的直接流露。艺术定位上，它摒弃了修辞与格律，以最原始的语言形态存在。在历代文体地位中，此类作品被视为反映社会现实的“诗史”补遗，具有不可替代的史料价值。

情感 · 解读

核心情感是对生存绝境的极度惊恐与绝望。短短七字直击人伦崩塌的惨烈现场，情感层次单一却极具穿透力。历代主流解读共识认为，这是对晚唐战乱与饥荒最直观、最惨痛的控诉，反映了底层百姓在极端环境下的无助。

语文核心知识

吃人

字面意思即人类相食。在这里指因为严重的饥荒和战乱，百姓没有食物，被迫发生的人伦惨剧。这是一个非常残酷的词汇，直接描述了生存资源的极端匮乏。

白话释义

今年长安城里，发生了人吃人的惨事。这句话非常简短，没有使用任何比喻，直接说出了当时最可怕的现实。

核心主旨

这句话记录了唐朝会昌年间长安城发生的严重饥荒。它通过“人吃人”这一极端现象，直观地展现了当时百姓生活的悲惨和社会的动荡，是对历史现实的最直接控诉。

跨学科 · 是什么

晚唐社会危机历史学

唐朝晚期，国家政治腐败，藩镇割据混战，加上自然灾害频发，导致百姓流离失所。会昌年间虽然有过短暂的中兴，但社会矛盾依然尖锐，底层民众生活极度困苦。

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读写应用

诵读指导

诵读时语速要慢，语气要沉重、压抑。每个字都要咬实，读出一种震惊和悲痛的感觉，仿佛在陈述一个无法接受的事实。

句式仿写

这句话是主谓结构的简单句。仿写时可以保留这种短促有力的节奏，例如：“今日荒野风卷风。”通过简单的结构表达强烈的画面感。

写作应用

在写作关于“战争与和平”、“珍惜粮食”或“社会现实”等主题的作文时，可以引用此句作为反面素材，通过历史的惨剧来警示当下，增强文章的震撼力。

关联知识图谱

唐代民间文学同体裁

此作符合唐代民间歌谣口耳相传、反映现实的特点，是研究唐代社会的重要民间文学资料。

今年长安人吃人

此句为全篇核心名句，也是唯一句。其文化影响力在于以最直白的语言记录了晚唐长安的惨状，打破了盛唐气象的幻象。历代评价中，此句常被史学家引用作为晚唐社会崩溃的实证，后世衍生应用多见于历史研究与社会学分析，警示饥荒与人祸的残酷。