还丹歌

北方正气为河车,东方甲乙为金砂。

两情含养归一体,朱省调养生金华。

金华生出天地宝,人会此言真正道。

子称虎,卯为龙,龙虎相生自合同。

龙居震位当其八,虎数元生在一宫。

采有日,取有时,世人用之而不知。

收取气候若差错,万般工力徒劳施。

至神至圣极容易,先向宫中求鼎器。

温养火候审阴阳,安排𬬻室须择地。

不得地,莫妄为,切须隐密审护持。

保守莫泄天地机,此药变化不思议。

阳真砂,阴真汞,时人求之莫妄动。

无质生质是还丹,凡汞凡砂不劳弄。

(见《道藏·洞真部·玉诀类》陈抟《阴真君还丹歌注》)(按:阴真君即阴长生,为汉时神仙,详《太平广记》卷八引《引仙传》。

此首当发依托。

宋董逌《广川书跋》卷八载李贻孙书阴真人诗,当即此首,知其应为中唐以前之作。

)。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言歌行
情感修行 · 济世
创作背景
托名之作
此诗托名为汉代阴长生所作,实为中唐以前道士依托之作。据宋董逌《广川书跋》记载,李贻孙曾书写阴真人诗,证实其流传之久远。此类托名现象在道教典籍中常见,旨在借重神仙名号以确立经典权威。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言歌行体,是道教外丹黄白术的经典歌诀。全诗以七言句式为主,韵律自由流转,便于记诵与传播。内容聚焦于炼丹术语与理论,具有鲜明的宗教实践指导色彩。在文学史上,此类作品兼具诗歌形式与科技文献双重属性。
情感 · 解读
诗中蕴含着道教丹家对生命永恒的终极追求与济世度人的宗教情怀。作者通过隐晦而严谨的炼丹口诀,表达了对大道真诠的尊崇。情感基调庄重神圣,既有对天机不可轻泄的审慎,又有对得道成仙的坚定自信。

基础解读 READING

语文核心知识
还丹
还丹是道教炼丹术的核心概念,指通过炼制使丹药还原为先天真元状态。古人认为服食还丹可以长生不老,羽化成仙。在本诗中,它是炼制过程的终极目标与产物。这一概念体现了道教对生命永恒的追求。
河车
河车是炼丹术语,诗中指代北方正气或某种炼丹原料。在丹经中,河车常与搬运、流转相关联,象征着物质能量的转化过程。此词形象地比喻了炼丹过程中精气的运行与搬运。它是理解全诗炼丹逻辑的关键。
龙虎相生
诗句意为龙与虎相互生发、自然契合。在炼丹术中,龙虎通常象征汞与铅或阴阳二气。这句诗用生动的比喻描述了炼丹原料之间的化学反应关系。表达了炼丹过程中阴阳调和的理想状态。
炼丹要诀
全诗主旨在于传授道教炼制还丹的核心要诀。作者强调了药物采集的时间、火候掌握的精准以及环境选择的严谨。诗歌告诫修行者需隐秘护持,不可轻泄天机。整体内容具有极强的实践指导意义。
跨学科 · 是什么
无质生质化学
诗句描述了通过炼制将原本分散的矿物原料转化为新物质的过程。从现代化学视角看,这对应于化学反应中的合成过程。古人观察到物质形态与性质的根本改变,故以无质生质来形容。这反映了古代对物质转化规律的朴素认知。
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读写应用
节奏韵律
诵读时应采用沉稳、舒缓的语调,体现道教经典的庄重感。七言句式可按“二二三”或“四三”节奏划分,如“北方/正气/为河车”。遇到“龙虎”、“还丹”等术语时,应适当重读以示强调。整体节奏需连贯流畅,不宜过快。
哲理引用
“无质生质是还丹”一句可用于论述量变引起质变、创新创造等主题。在写作中,可借此句引申说明事物发展过程中的关键转折点。它适合作为议论文的论据,增强文章的文化底蕴。此句亦可用于表达化腐朽为神奇的哲理。
关联知识图谱
阴长生同作者
本诗托名为汉代神仙阴长生所作,实为后人依托。

名句 CLASSIC LINES

无质生质是还丹
此句精辟概括了外丹炼制的核心原理,即通过特定工艺使原本无生命的矿物物质发生质变。它揭示了道教炼丹术中物质转化的哲学思想。后世丹经常引用此句来论证丹药的神奇功效。

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作者 POET

阴真君

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