就道士问周易参同契
仙人骑白鹿，发短耳何长。
时余采菖蒲，忽见嵩之阳。
稽首求丹经，乃出怀中方。
披读了不悟，归来问嵇康。
嗟余无道骨，发我入太行。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感迷惘
创作背景
王维晚年隐居嵩山
王昌龄曾游嵩山，此诗或为其求道经历之作，具体背景待考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，全诗共十句，每句五字。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋，形式自由，不讲究对仗与平仄，便于叙事抒情。此诗语言质朴自然，具有汉魏风骨，体现了王维诗歌清淡自然的艺术特色。
情感 · 解读
诗人通过偶遇仙人、求经不悟、归问嵇康、最终入山的经历，表达了渴望修道却因缺乏“道骨”而无法领悟玄机的迷惘。情感由惊喜转为虔诚，终至无奈与自嘲，展现了文人对精神解脱的向往与现实困惑的矛盾。
基础解读 READING
语文核心知识
菖蒲
一种多年生草本植物，生于水边。古人认为菖蒲具有药用价值，服食可以延年益寿，甚至成仙。诗中诗人采摘菖蒲，暗示其有追求长寿或修道的意愿。
稽首
古代的一种跪拜礼，叩头到地。诗中用此词表现诗人见到仙人时非常恭敬虔诚的态度，希望能得到仙人的指点。
全诗白话释义
仙人骑着白鹿，头发很短耳朵很长。当时我正在采摘菖蒲，忽然在嵩山南面看见了他。我磕头请求丹经，他便从怀中拿出一本书。我阅读后完全不能领悟，回来后想去问嵇康。唉，我没有修道的根骨，仙人打发我去太行山。
核心主旨
这首诗写诗人偶遇仙人并求取丹经，却因无法理解而感叹自己没有“道骨”。表达了诗人对神仙世界的向往，以及对自己无法领悟道家玄机的遗憾和自嘲。
跨学科 · 是什么
菖蒲植物学
菖蒲是天南星科菖蒲属植物。在古代文化中，菖蒲被赋予了极高的药用和仙话色彩，被视为“仙草”。古人认为服食菖蒲可以延年益寿，这反映了古人对植物药用价值的探索与神化。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
全诗节奏舒缓，前四句写偶遇仙人，语调应带惊奇；中四句求经不悟，语调转为困惑；最后两句感叹，语调应低沉、自嘲。韵脚字“长、阳、方、康、行”读音响亮，需重读以体现古体诗韵味。
句式仿写
可仿写“忽见……之……”句式，如“忽见云之端”、“忽见海之涯”，描绘突见的景象。也可仿写“嗟余无……，发我……”句式，表达某种遗憾与行动，如“嗟余无画才，发我入深山”。
写作应用
“嗟余无道骨”一句可用于自嘲缺乏某种天赋或条件。在写作中，可引用此句表达对某种境界的向往但力不从心的感慨，增加文章的幽默感与哲理深度。
关联知识图谱
王维同作者
本诗作者，唐代著名诗人、画家，号摩诘居士。
五言古诗同体裁
本诗体裁，不讲究平仄对仗，形式自由。
名句 CLASSIC LINES
嗟余无道骨，发我入太行
此二句为全诗结语，意谓感叹自己缺乏修道的根骨，仙人打发我进入太行山去。以自嘲口吻收束全篇，既点明了求道失败的结局，又留下了继续追寻的余韵，是王昌龄诗中颇具哲理意味的名句。
标签 TAGS
作者 POET
王昌龄 约690/698年—756年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语57 知识点
二期上线 · 敬请期待