洛出书
海内昔凋瘵，天网斯浡潏。
龟灵启圣图，龙马负书出。
大哉明德盛，远矣彝伦秩。
地敷作乂功，人免为鱼恤。
既彰千国理，岂止百川溢。
永赖至于今，畴庸未云毕。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感赞美
创作背景
郊庙歌辞
此诗为唐代郊庙歌辞，用于祭祀典礼，旨在歌颂唐朝统治者的圣德与受命于天的合法性。借上古“洛出书”的传说，隐喻唐朝君主承接天命，文治武功卓著，祈求国运永昌。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，押入声韵，风格古朴庄重。五古源于汉代，至唐代依然盛行，适合表达严肃宏大的政治主题。此诗体格高古，语言凝练，体现了唐代郊庙歌辞的典型文体特征。
情感 · 解读
全诗核心情感是对“洛出书”这一祥瑞的赞颂，表达了对君主圣德与天下大治的赞美。情感基调庄重肃穆，充满对国家长治久安的自信与期许，属于典型的庙堂文学情感表达。
基础解读 READING
语文核心知识
凋瘵
指困苦、疾病或衰败。诗中形容过去天下大乱、百姓困苦的景象。这是一个比较书面化的词语，在古诗文中常用来描述社会动荡或民生艰难的情况。
天网
字面意思是天布的罗网，诗中比喻国家的法度或天道的笼罩。这里指天道广大，覆盖万物，也暗示秩序的恢复。
逐句释义
过去天下曾经衰败困苦，天网似乎也变得动荡不安。神龟显灵开启了圣人的图谋，龙马背负着天书从水中出现。伟大的德行多么兴盛，伦理秩序深远而有序。大地施展了治理的功劳，人们免除了化为鱼鳖的忧虑。这既彰显了治理国家的道理，岂止是防止了百川的泛滥。永远依赖这份功德直到今天，这巨大的功勋还未曾终结。
核心主旨
诗歌通过歌颂“洛出书”这一传说中的祥瑞事件，赞美了君主顺应天命、治理国家的伟大功绩。表达了国家从动荡走向大治，百姓安居乐业的美好愿景。
跨学科 · 是什么
洛出书传说历史学
相传大禹治水时，有神龟出于洛水，背上有裂纹，这就是“洛书”。它是古代帝王受命于天的象征，也是《周易》文化的重要源头。诗中引用此典故，意在说明君主的统治具有神圣的合法性。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、肃穆的基调。前四句语调可稍低沉，表现昔日的困顿与神奇的出现；中间四句语调上扬，充满赞美之情；最后两句平稳有力，表达对未来的坚定信心。
句式仿写
可仿写“大哉……，远矣……”句式。例如：“大哉中华志，远矣民族魂。”这种句式气势磅礴，适合表达宏大的主题和深沉的情感。
写作应用
名句“地敷作乂功，人免为鱼恤”可用于写作中歌颂英雄人物或领导者的功绩，形容其通过努力改变了危局，造福了百姓。适合用于议论文中举例论证“担当”、“作为”等话题。
关联知识图谱
河图同源传说
河图与洛书并称，皆为古代圣王受命的祥瑞，是中华文明起源的传说符号。
名句 CLASSIC LINES
龟灵启圣图，龙马负书出
此联生动描绘了“洛出书”的核心传说场景，神龟呈图、龙马负书，象征天降祥瑞。该意象成为后世形容圣人受命、河图洛书现世的经典典故，常用于官方文书与祭祀文学中。
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作者 POET
萧昕 699年-791年
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