句
木马走似烟，石人趁不及。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感禅悟 · 禅理
创作背景
禅宗偈颂
此诗作者署名“文喜”，在《全唐诗》中归入“僧诗”类，具体创作年代已不可考。诗题仅作“句”，表明这可能是一首残诗或独立流传的偈颂。创作背景与唐代禅宗兴盛密切相关，僧人常以诗歌形式表达悟道心得，此诗即是在禅修开悟后，为阐释禅理而作的即兴之辞，旨在打破常人思维定势。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗体裁为五言绝句，全诗仅两句十字，属于近体诗中的特殊体式。五言绝句讲究格律严谨，但此诗带有明显的禅宗偈颂色彩，语言通俗生动。在文体源流上，它体现了唐诗由雅入俗、由文学入禅学的演变趋势，是禅宗文学的重要代表作品。
情感 · 解读
核心情感为禅机顿悟，通过动态意象的极致描绘，传达禅宗“当下即是”的顿悟境界。诗人以“木马”之疾速隐喻心性本体的灵动无碍，以“石人”之迟钝反衬世俗执念的虚妄。全诗情感层次分明，在动静对比中流露出对禅悟境界的肯定与向往，展现了禅者超脱自在的精神风貌。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“木马”指木制的马形玩具或祭祀用具，此处被赋予生命动态。“走”在古文中常指奔跑，速度极快。“似烟”形容速度之快如烟雾般转瞬即逝，难以捕捉。“石人”指石头雕刻的人像，象征僵硬、无觉知的状态。“趁”意为追赶，是唐宋时期口语常用字。“不及”即赶不上、追不到。全句字面意思浅显，但组合极具张力。
白话释义
木做的马儿奔跑起来快得像一阵烟，石头雕刻的人拼命追赶也追不上。这两句诗描绘了一幅奇异而充满动感的画面，木马仿佛有了生命般飞奔，而石人虽然努力追赶却始终无法触及。诗句通过这种反常的现象，引导读者思考表象与真实、动与静之间的关系，读来朗朗上口，画面感极强。
主旨概括
这首诗的核心主旨是通过奇特的想象和鲜明的对比，表达一种超越常理的禅悟体验。诗人打破了现实生活中“木马不动、石人难追”的物理常识，创造了一个心性自由的意境。全诗旨在告诉人们，真正的智慧或悟道境界往往超越了常规的逻辑思维，就像木马能跑、石人难追一样，需要用心去体会，而非仅凭肉眼和常识去判断。
跨学科 · 是什么
物理学视角物理学
从物理学角度看，诗句涉及运动学与材料力学的基本概念。木马“走似烟”描述的是一种极高的相对速度，超越了观察者的视觉捕捉能力。石人“趁不及”则涉及速度差与相对距离的问题。在现实物理世界中，木材与石材均为静止物体，若施加外力产生运动，其速度受摩擦力、动能转化等因素制约。诗句通过违背物理定律的描述，构建了文学上的“超现实”场景。
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读写应用
诵读指导
诵读时应把握节奏的快慢对比。前句“木马/走/似烟”节奏应稍快，语势上扬，读出木马奔腾的轻快感，“似烟”二字要读得轻盈飘逸。后句“石人/趁/不及”节奏则需沉稳有力，语速稍缓，体现石人的笨重与无奈，“不及”二字可适当拖长，留有余韵。整体语气要带有惊奇与感叹，在动静变化中体会诗人的禅意。
句式仿写
本诗运用了“主语+动词+补语”的句式结构，并采用了极度夸张与对比的手法。仿写时可保留这种反常合道的逻辑，例如：“铁鸟飞如电，云雀追莫上”或“枯木开千花，春风唤不醒”。关键在于前一句描述一种违背常理的动态，后一句描述常态事物无法企及的状态，从而制造出奇妙的想象空间。
写作应用
这两句诗适合用于表达“思维突破”、“创新速度”或“难以企及的境界”等主题。在写作中，当描述某种新事物发展迅猛、超出常人想象时，可引用“木马走似烟”；当表达某种境界高深、常人难以望其项背时，可化用“石人趁不及”。例如：“在科技飞速发展的今天，创新如同木马走似烟，固步自封者恰似石人趁不及。”
关联知识图谱
禅诗同体裁
此诗以禅理为核心，通过意象表达悟境，属于典型的禅宗诗歌范畴。
名句 CLASSIC LINES
木马走似烟，石人趁不及
此两句以极度夸张的悖论意象著称。木马本无生命却能疾行如烟，石人虽具人形却追赶不及，这种反常合道的表达极具冲击力。
标签 TAGS
作者 POET
释志端
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