山居诗 其二五
巨侵层峦本自平，只缘人世强分明。
五侯门外悲观意，长乐坡头去住情。
学道不如忘有念，修身争是了无生。
三祗功业犹难及，谁信尘劳直下明。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感禅悟 · 超脱
创作背景
隐居修行
作者释延寿作为法眼宗高僧，此诗为其《山居诗》系列之一。创作于其隐居修行期间，旨在通过诗歌形式阐扬禅理。背景为五代宋初佛教兴盛之时，反映了高僧远离尘嚣、潜心向佛的生活状态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。源于南北朝，定型于唐代，讲究声律对仗。全诗八句，每句七字，分四联，中间两联要求严格对仗。此体格律严密，最能体现唐代诗歌的艺术形式美。
情感 · 解读
核心情感为禅宗式的超脱与顿悟。诗人通过对比世俗的分别心与佛法的平等性，表达了对尘世纷扰的否定。情感由对世俗悲欢的冷眼旁观，升华为对'无生'真理的彻悟，意境高远，澄澈空明。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
巨侵：形容山势高大广阔，如巨浪侵袭。层峦：重叠连绵的山峰。五侯：泛指权贵豪门。长乐坡：地名，位于长安，常指送别之地。三祗：即三大阿僧祇劫，佛教指极漫长的时间。尘劳：世俗事务的烦恼劳累。
逐句释义
巨大的山峰重叠连绵，本来是平坦无异的，只是因为人世间非要强行划分高低分明。权贵门外有着悲观的意态，长乐坡头有着去留的情感。学习道法不如忘却心中的执念，修身养性哪里比得上参透'无生'的道理。即使历经三大劫的功业也难以企及，谁又能相信尘世的劳碌当下就是光明。
核心主旨
这首诗通过写山居所见与所思，表达了禅宗关于'平等'与'无生'的思想。诗人认为山峦本无高低之分，是人心强行分别；世俗的悲欢离合都是虚幻。真正的修行不是刻意去做什么，而是放下执念，明白世间万物本无生灭的道理。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗中提到的'长乐坡'是古代长安城东著名地名，是出入长安的必经之地，常作为送别场所。这反映了唐代以来地理地名对文学意象的影响，具有现实地理依据。
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读写应用
诵读指导
诵读时前四句语调稍平，体现叙述感；后四句进入议论，语调需沉稳有力。'学道不如忘有念'一句应重读'忘'字，突出禅理核心。全诗节奏舒缓，体现高僧的从容气度。
句式仿写
可仿写'XX不如X有X'的句式，如'争名不如忘有我，逐利争是了无心'。学习诗人运用对比手法，将两种相反的状态并列，以突出后者的高明，表达深刻的哲理思考。
写作应用
核心名句'学道不如忘有念'可用于关于'放下执念''顺其自然''心态调整'等主题的写作中。在论述'过程与结果''形式与本质'的关系时，引用此句可增加文章的哲理深度和文化底蕴。
关联知识图谱
永明延寿大师同作者
本诗作者为五代宋初法眼宗高僧，著有《宗镜录》等，在佛教史上地位崇高。
名句 CLASSIC LINES
学道不如忘有念，修身争是了无生
此联集中体现了禅宗'无念'与'无生'的核心思想。认为刻意'学道'反成执念，不如'忘念'以合道；强调真正的修身在于了悟'无生法忍'。
标签 TAGS
作者 POET
释延寿 904-975
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