山居诗 其四六
负气争权事可悲，金貂绣毂尽何之。
唯闻野棘盘荒冢，祇见空陵叠坏碑。
灯暗竹堂行道夜，烟昏石窟坐禅时。
怡然自得真栖处，何用经营别路岐。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感淡泊 · 超脱
创作背景
北宋禅林背景
释延寿身处五代十国至北宋初期，历经战乱纷争。作为法眼宗高僧，其创作背景源于对当时社会争权夺利现象的深刻洞察，旨在借山居禅修之景，阐发“息心忘缘”的佛学思想。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循平仄格律，中间两联对仗工整，体现了宋代诗僧对古典格律的精熟掌握。
情感 · 解读
诗中通过对比世俗权势的虚妄与荒冢残碑的凄凉，表达了诗人对功名利禄的彻底否定。最终归结于禅居生活的怡然自得，流露出一种看破红尘、安住当下的超脱情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
金貂
金貂指古代皇帝侍从官员帽子上装饰的金色貂尾，是高官显贵的代称。诗中用此代指那些曾经权倾一时的达官贵人。
绣毂
绣毂指装饰华丽的车轮，代指豪华的马车。这里用来象征富贵人家出行的排场和奢华的生活。
首联释义
那些依仗意气争夺权力的事情实在可悲，那些头戴金貂、乘坐华车的权贵们如今都去了哪里呢？
颔联释义
只听见野外的荆棘缠绕着荒凉的坟冢，只看见空荡荡的陵墓旁堆叠着残破的石碑。
颈联释义
夜晚在昏暗的竹堂里经行修道，在烟雾昏沉的石窟中打坐参禅。
尾联释义
这怡然自得的方寸之地才是真正的栖身之所，何必去经营谋划那些歧路岔道呢？
核心主旨
这首诗通过描写荒冢残碑的凄凉景象，对比权贵消逝的结局，表达了诗人对世俗名利的否定。同时通过描写禅修生活的宁静，表达了安贫乐道、追求精神解脱的人生态度。
跨学科 · 是什么
古代丧葬制度历史学
诗中提到的“荒冢”、“坏碑”反映了古代丧葬习俗。古人重视身后事，权贵往往修建宏大陵墓，但随着朝代更迭，最终多沦为荒烟蔓草之地。
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读写应用
诵读指导
诵读前四句语调要低沉、缓慢，体现历史的沧桑与悲凉；后四句语调转为平和、从容，体现禅修的宁静与超脱。韵脚字“悲、之、碑、时、岐”需读得饱满。
句式仿写
可仿写“唯闻……，祇见……”句式，描写某种环境或景象。例如：“唯闻风雨敲窗急，祇见落花满地红。”
写作应用
核心名句“怡然自得真栖处，何用经营别路岐”可用于表达淡泊名利、坚守初心的主题。在议论文中可作为论据，论证“内心的富足胜过外在的繁华”等观点。
关联知识图谱
永明延寿大师同作者
本诗作者，法眼宗三祖，主张禅净双修，对后世影响深远。
名句 CLASSIC LINES
怡然自得真栖处，何用经营别路岐
此二句为全诗诗眼，以反问句式收束全篇。直指人心本具足的清净本性为究竟归宿，无需向外攀缘经营，体现了禅宗“直指人心，见性成佛”的核心旨趣。
标签 TAGS
作者 POET
释延寿 904-975
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