三言诗

定慧相资歌

祖教宗中有二门,十度万行称为尊。

初名止观助新学,后成定慧菩提根。

唯一法,似双分。

法性寂然体真止,寂而常照妙观存。

定为父,慧为母,能孕千圣之门户。

增长根力养圣胎,念念出生成佛祖。

定为将,慧为相,能弼心王成无上。

永作群生证道门,即是古佛菩提样。

定如月,光烁外道邪星灭。

能挑智炬转分明,滋润道芽除爱结。

慧如日,照破无明之暗室。

能令邪见愚夫禅,尽成般若波罗蜜。

少时默,刹那静,渐渐增修成正定。

诸圣较量功不多,终见灵台之妙性。

瞥闻法,才历耳,能熏识藏觉种起。

一念回光正智开,须臾成佛法如是。

禅定力,不思义,变凡为圣刹那时。

无边生死根由断,积劫尘劳巢穴堕。

湛心水,浄意珠,光吞万象烁千途。

抉开己眼无瑕翳,三界元无一法拘。

觉观贼,应时克,攀援病,倏然浄。

荡念垢兮洗惑尘,显法身兮坚慧命。

如断山,若停海,天翻地覆终无改。

莹似琉璃含宝月,倏然无寄而无待。

般若慧,莫能量,自然随处现心光。

万行门中为导首,一切时中称法王。

竭苦海,碎邪山,妄云卷尽片时间。

贫女室中金顿现,壮士额上珠潜还。

斩痴网,截欲流,大雄威猛更无俦。

能令铁床铜柱冷,顿使魔怨业果休。

和诤讼,成孝义,普现群生诸佛智。

边邪恶慧尽朝宗,蝼蚁鲲鹏齐受记。

偏修定,纯阴烂物刳正命。

若将正慧照禅那,自然万法明如镜。

偏修慧,纯阳枯物成迂滞。

须凭妙定助观门,如月分明除雾翳。

劝等学,莫偏修,从来一体无二头。

似禽两翼飞空界,如车二轮乘白牛。

即向凡途登觉岸,便于业海泛慈舟。

或事定,制之一处无不竟。

或理定,唯当直下观心性。

或事观,明诸法相生筹算。

或理观,顿了无一无那畔。

定即慧,非一非二非心计。

慧即定,不同不别绝观听。

或双运,即寂而照通真训。

或俱泯,非定非慧超常准。

一尘入定众尘起,般若门中成法尔。

童子身中三昧时,老人身份谈真轨。

能观一境万境同,近尘远刹无不通。

真如路上论生死,无明海里演圆宗。

眼根能作鼻佛事,色尘入定香尘起。

心境常同见自差,谁言不信波元水。

非寂非照绝言思,而寂而照功无比。

权实双行阐正途,体用更资含妙旨。

劝诸子,勿虚弃,光阴如箭如流水。

散乱全因缺定门,愚盲祇为亏真智。

真实言,须入耳,千经万论同标记。

定慧全功不暂忘,一念顿归真觉地。

定须习,慧须闻,勿使灵台一点昏。

合抱之树生毫末,积渐之功成宝尊。

猕猴学定生天界,女子才思入道门。

自利利他因果备,若除定慧莫能论。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
词牌三言诗
情感修身 · 勉励
创作背景
法眼宗风
作者永明延寿大师为法眼宗三祖,亦被尊为净土宗六祖。此歌创作于五代宋初,当时禅门渐生流弊,或有偏重枯坐,或有狂慧空谈。延寿大师为救正时弊,倡导禅教一致、禅净双修,特作此歌阐明定慧一体、不可偏废之旨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品体裁为佛家偈颂,属于佛教文学中的诗歌形式。偈颂通常以诗句阐述佛学义理,讲究音韵朗朗上口,便于持诵与记忆。其源流可追溯至古印度梵文佛典,随佛教传入中国后,与本土诗歌形式结合。在文学史上,偈颂是释氏文学的重要组成部分,具有独特的宗教艺术地位。
情感 · 解读
全诗核心情感为劝勉修行者修习禅定与智慧。作者通过比喻与论证,阐述定慧双修的重要性。情感层次由对佛法义理的推崇,转向对偏修弊端的警示,最终归结于对众生的慈悲劝导。历代解读共识认为,此歌旨在确立圆顿修行的正见。

基础解读 READING

语文核心知识
定慧
“定”指禅定,即心专注一境而不散乱;“慧”指智慧,即能够照见真理、断除烦恼的能力。这是佛教修行的两个核心支柱。定能摄心,慧能断惑。二者相辅相成,缺一不可。如同鸟之双翼,车之两轮。定是慧的基础,慧是定的升华。修行者必须定慧等持,才能成就佛道。
止观
“止”即停止妄念,对应“定”;“观”即观察真理,对应“慧”。这是天台宗修行的核心法门。止能伏结,观能断惑。初学者往往先修止,后修观。通过止观双运,达到寂照不二的境界。诗中提到“初名止观助新学”,说明这是入门的重要功夫。
逐句释义
祖师教法中有定慧二门,是万行中的至尊。初学时叫止观,后来成为成佛的根本。定像父亲,慧像母亲,能孕育千圣。定如月,慧如日,能破除黑暗。偏修定会变得死寂,偏修慧会变得浮躁。所以要定慧双修,像车有两轮。劝大家不要虚度光阴,要定慧并重,最终回归觉悟之地。
核心主旨
本诗主旨在于阐述定慧双修的重要性。作者指出定与慧如同父母、日月、车轨,不可分离。偏修任何一方都会导致弊端,只有定慧等持,才能断除烦恼,成就佛果。诗歌劝勉修行者珍惜光阴,通过定慧的修习,开启本具的智慧,最终获得解脱。
跨学科 · 是什么
光学隐喻物理学
诗中用“定如月”、“慧如日”来比喻定慧的作用。从物理学角度看,月亮反射太阳光,本身不发光,象征定的“寂而常照”;太阳自身发光,象征慧的主动照破黑暗。这种比喻利用了自然界的物理现象,形象说明了定慧的不同特质与功能。
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读写应用
诵读节奏
本诗为杂言体,诵读时需注意节奏变化。三言句如“定为父,慧为母”,应读得短促有力,节奏明快。七言句如“永作群生证道门”,应读得舒缓流畅,体现义理的连贯。全诗应读出劝诫与慈悲的语气,在“劝”字句处加强重音,体现作者的良苦用心。
比喻仿写
诗中运用了大量精彩的比喻,如“定为父,慧为母”、“似禽两翼飞空界,如车二轮乘白牛”。可模仿此句式进行写作练习。例如:“勤为径,苦作舟,能渡学海之彼岸。”“信如根,愿如力,能生菩提之妙果。”通过仿写,学习运用比喻说理的方法。
写作应用
名句“光阴如箭如流水”可用于感叹时间流逝、劝人珍惜光阴的作文中。在论述“基础与目标”的关系时,可引用“合抱之树生毫末,积渐之功成宝尊”。在论述“合作与平衡”的主题时,可引用“似禽两翼飞空界,如车二轮乘白牛”,论证事物相辅相成的道理。
关联知识图谱
六度包含关系
定与慧是六度中的禅定度与般若度,是菩萨行的核心内容。
法眼宗人物关联
作者永明延寿是法眼宗三祖,其思想体现了法眼宗禅教一致的特色。

名句 CLASSIC LINES

定为父,慧为母,能孕千圣之门户
此句以父母喻定慧,揭示了二者在佛法修行中的核心地位。定能养育圣胎,慧能出生诸佛,二者缺一不可。

标签 TAGS

作者 POET

释延寿 904-975
宋初禅僧、诗人,永明寺住持,法眼宗高僧

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