某又述

白壁从来好丹青,无知个个乱题名。

三涂地狱交谁忍,十八湔铜灌一瓶。

镌龛必定添福利,凿壁多层证无生。

唯报往来游玩者,辄莫于此骋书题。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感劝诫 · 讽刺
创作背景
寺庙游览见闻
此诗创作于诗人游览寺庙之时。当时社会风气盛行在名胜古迹、寺庙墙壁上题写姓名或诗句,以此留名或祈福。诗人见寺庙壁画被涂鸦污损,且信众误以为凿壁刻名可得福报,深感荒谬与痛心,遂作此诗加以讽刺与劝阻。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。全诗八句,每句七字,讲究声律对仗,是唐代成熟定型的诗歌体裁。此体对格律要求严苛,通常要求颔联、颈联对仗工整,用以抒发严肃题材或议论感怀,在唐代文人创作中占据核心地位。
情感 · 解读
核心情感为对无知之徒在寺庙壁画上乱题名的强烈讽刺与愤慨。诗人目睹名胜古迹遭涂鸦破坏,痛心于信众的迷信愚昧,以近乎呵斥的口吻劝诫往来游客尊重文化、切勿乱涂乱画,体现了维护圣洁环境与文化遗产的责任感。

基础解读 READING

语文核心知识
丹青
丹指丹砂,青指青雘,均为绘画颜料。此处代指绘画艺术。诗人认为白墙本应用来绘制精美的画作,展现艺术之美,而非被随意涂抹。
三涂
佛教语,指火涂、刀涂、血涂,即地狱道、饿鬼道、畜生道。此处代指地狱中的苦难,用以警告乱涂乱画者将受恶报。
首联释义
洁白的墙壁从来都是用来绘制精美画作的,可是那些无知的人个个都在上面胡乱题写名字。
颔联释义
地狱里的种种酷刑有谁能忍受得了?就像把十八锅滚烫的铜水灌进一个瓶子里那样痛苦。
颈联释义
人们以为在石壁上开凿佛龛就一定能增添福报,以为在墙壁上层层凿刻就能证明无生无灭的境界。
尾联释义
只是告诉那些来来往往游玩的人,千万不要在这里逞能挥毫题字。
核心主旨
这首诗通过讽刺在寺庙墙壁上乱涂乱画的行为,批评了人们破坏文物、迷信功利的错误做法,劝诫大家要爱护名胜古迹,不要做无知的事情。
跨学科 · 是什么
唐代题壁风气历史学
唐代流行在驿站、寺庙、名胜等地的墙壁上题诗留名。这种风气虽促进了诗歌传播,但也导致了大量乱涂乱画现象,破坏了建筑与壁画的原貌。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应庄重而带讽刺意味。首联“无知个个”要读出责备语气;颔联“三涂地狱”语调沉重;尾联“辄莫于此”要读出坚决劝阻的态度。
句式仿写
可仿写“XX从来好XX,无知个个乱XX”句式,批评生活中的不良现象。例如:“草地从来好风景,无知个个乱踏行。”
写作应用
在写关于“文明旅游”、“爱护公物”、“拒绝涂鸦”等主题的作文时,可引用“白壁从来好丹青,无知个个乱题名”作为道理论据,增强说服力。
关联知识图谱
题壁诗同体裁
本诗属于题壁诗的一种,但内容是反其道而行之,专门批评乱题壁的行为,具有独特的讽刺意义。

名句 CLASSIC LINES

白壁从来好丹青,无知个个乱题名
此句直斥在洁白墙壁上乱涂乱画的陋习。诗人以“白壁”本应留予“丹青”佳作,反被“无知”之徒“乱题名”作对比。

标签 TAGS

作者 POET

释道真
五代宋初敦煌地区佛教界代表人物,敦煌文化相关历史人物,有文学作品留存

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