钟山寺
千峰夹一径，一径花枕泉。
听泉复看花，行到钟山前。
古寺云生屋，高僧月伴禅。
自惭留一宿，匹马又朝天。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感隐逸
创作背景
仕途羁旅
此诗具体创作年份史无明载，学界考证多认为是王安石早年游历或仕途奔波期间所作。诗中“匹马又朝天”明确指向诗人因公事在身、匆匆赶赴京城的经历，反映了宋代士大夫在仕宦羁旅中寻求心灵片刻宁静的普遍心态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，全诗八句，每句五字。五言律诗起源于南北朝，至初唐沈佺期、宋之问时定型，讲究声律对仗，是唐代科举考试的重要文体，在文学史上具有崇高的文体地位。
情感 · 解读
诗中通过描写幽静的山径、古寺的禅意，表达了诗人对清幽境界的向往与留恋。核心情感层次分明，从游览之乐转为对高僧禅境的敬仰，最后以不得不重返仕途的愧疚收束，历代解读共识认为此诗寄托了诗人对仕途羁绊的厌倦与对隐逸生活的渴望。
基础解读 READING
语文核心知识
朝天
字面意思为朝见天子，在古代诗文中常代指进京办事或去朝廷任职。在本诗中，诗人用“朝天”一词表明自己正在奔赴京城公干的途中，点明了其官员的身份和行程目的。
首联释义
千万座山峰夹着一条蜿蜒的小路，这条小路上繁花似锦，枕着潺潺流淌的清泉。这两句写出了钟山寺周围环境的幽深与美丽，山路狭窄而曲折，被群山环抱。
颔联释义
一边听着悦耳的泉水声，一边欣赏着路边的野花，就这样一路行走，不知不觉来到了钟山寺前。这两句表现了诗人游览时的悠闲心情和对自然美景的沉醉。
颈联释义
古老的寺庙里云气缭绕，仿佛直接生发在屋内；高僧正在参禅打坐，只有天上的明月陪伴着他。这两句描绘了寺院的清静与高僧的超凡脱俗。
尾联释义
诗人感到惭愧，因为俗务缠身，只能在这清净之地留宿一晚。第二天一早，便骑着马儿又匆匆赶往京城去朝见天子了。表达了诗人对这种奔波生活的无奈。
核心主旨
这首诗通过描写游览钟山寺的所见所闻，赞美了古寺清幽的环境和高僧宁静的禅修生活。诗人通过“自惭”二字，表达了自己对仕途奔波的厌倦和对这种清净隐逸生活的向往，同时也流露出身不由己的无奈。
跨学科 · 是什么
钟山地貌地理学
诗中提到的“千峰”形象地描绘了钟山（紫金山）山峦起伏、层峦叠嶂的地理特征。钟山属于宁镇山脉的一部分，山体主要由石英砂岩构成，地势险峻，林木葱郁，这种地理环境为诗中“一径”的幽深提供了自然地理基础。
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读写应用
诵读节奏
诵读时语速宜舒缓平和，体现幽静的氛围。五言诗节奏多为“二/三”结构，如“千峰/夹一径，一径/花枕泉”。颈联“古寺/云生屋，高僧/月伴禅”要读出空灵感，尾联“自惭/留一宿”略带叹息语气，“匹马/又朝天”则要读出无奈与坚定交织的情感。
句式仿写
本诗颈联“古寺云生屋，高僧月伴禅”运用了对仗工整的句式，名词+动词+名词，意境优美。可仿写描绘安静场景，如：“幽林风入座，倦鸟日归巢”或“寒窗书伴读，静夜灯照心”。仿写时注意前后词性相对，意境相融。
写作应用
核心名句“古寺云生屋，高僧月伴禅”可用于描写寺庙、山林等清幽环境，或形容人内心宁静、超脱世俗的状态。在写作中，可借鉴这种“以景写心”的手法，通过描写环境的清幽来反衬人物内心的追求或矛盾。
关联知识图谱
王安石同作者
北宋著名政治家、文学家，唐宋八大家之一，其诗风格遒劲清新，晚年诗风含蓄深沉。
五言律诗同体裁
近体诗的一种，每首八句，每句五字，讲究平仄对仗，本诗符合五律格律规范。
名句 CLASSIC LINES
古寺云生屋，高僧月伴禅
此联描绘了钟山寺幽深脱俗的意境，云气生发于屋内，高僧参禅有明月相伴，极具画面感与禅意。历代评价认为此句以简淡之语写出了方外之人的清静境界，常被后世用于形容寺院幽静或高僧的清净修行生活。
标签 TAGS
作者 POET
乐史 930-1007
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