西来意颂
因僧问我西来意，我话居山七八年。
草履只栽三个耳，麻衣曾补两番肩。
东庵每见西庵雪，下涧长流上涧泉。
半夜白云消散后，一轮明月到床前。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感禅悟
创作背景
居山修道
此诗为灵澄禅师回答僧人叩问'西来意'（达摩祖师西来意旨）所作。创作背景植根于宋代禅宗兴盛、丛林制度完善的历史环境。诗人通过描述自己七八年的居山实修经历，以平实生活场景回应深奥佛理，体现了宋代禅学由玄妙转向平实、由义理转向生活的时代风尚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句，每句七字，讲究声律对仗。此体源于齐永明声律论，定型于初唐，至宋已成为文人禅僧抒情言志的重要载体。本诗格律严谨，对仗工整，体现了宋代禅林文学的高度成熟。
情感 · 解读
核心情感为表现禅者超然物外、内心清静的悟道境界。诗人通过居山生活的描写，传达出远离世俗、随缘自适的淡泊情怀。全诗意境空灵，情感内敛，展现了彻悟后心灵的自在与安宁，体现了禅宗'平常心是道'的精神内核。
基础解读 READING
语文核心知识
西来意
指禅宗初祖达摩祖师从西天（印度）来到东土（中国）的本意，即佛法的根本大意。这是禅宗著名的公案（参究课题），历代禅师多有不同解答，本诗中诗人以自身经历作答。
草履
即草鞋。'只栽三个耳'形容草鞋编织得非常简陋，只有必要的几根系带（耳），体现了生活的清苦与简朴。
全句释义
因为有僧人问我达摩祖师西来传法的意旨，我便讲述自己居住在山中七八年的生活经历。脚下的草鞋编织简陋，只安了三个耳绊，身上的麻衣破旧，肩膀处已经补过两次。住在东边的茅庵常能看见西边庵外的雪景，山下的涧水长流不息，源头是上方的山泉。半夜里弥漫的白云消散之后，一轮明亮的圆月照到了我的床前。
核心主旨
这首诗通过描写诗人在山中简朴、清苦的修行生活，回答了什么是'西来意'这一深奥的禅理。诗人没有直接讲经说法，而是用日常生活中的穿衣、走路、看景来表明：佛法就在平常的生活中，内心的清净与自在就是修行的真谛。
跨学科 · 是什么
山地地貌地理学
诗中提到'上涧'与'下涧'，描述了山地地形的高低落差。这种地形使得泉水从高处（上涧）流向低处（下涧），形成了自然的水流循环，体现了重力作用下水的流动规律。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜平缓、从容，体现禅者的淡定。前四句叙述生活，语速适中；后四句写景抒情，语调稍转空灵。'消散后'三字可稍作停顿，引出最后一句的清朗意境。
句式仿写
可仿写'时间词+景物+动词+方位'的句式。例如：'清晨薄雾飘散后，几声鸟鸣入窗前'。通过景物变化引出后续画面，营造宁静氛围。
写作应用
名句'半夜白云消散后，一轮明月到床前'可用于描写'豁然开朗'、'真相大白'或'心灵净化'的主题。比喻经过困惑或磨难（白云消散）后，终于迎来了希望或真理（明月）。
关联知识图谱
禅宗初祖人物关联|历史关联
诗中'西来意'典故的直接来源，达摩被尊为禅宗东土初祖。
禅宗公案同思想
本诗主旨与赵州从谂'平常心是道'的禅理相通，强调道在日常生活中。
名句 CLASSIC LINES
半夜白云消散后，一轮明月到床前
此联意境高远，禅趣盎然。'白云'象征世俗烦恼与虚妄杂念，'明月'喻指本自清净的自性佛性。诗句描绘了妄念消散、真性显现的悟道境界。
标签 TAGS
作者 POET
释灵澄
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