呈大德禅师
支遁行藏惠远才，几年嵩少避浮埃。
八行丹诏云间落，一对紫衣天上来。
诵律夜窗寒月皎，闭门秋渚白莲开。
名高自达帝王听，就降殊恩不假媒。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感期许 · 赞美
创作背景
干谒之作
此诗当为作者呈赠给一位法号“大德”的禅师之作。诗中提及“紫衣”、“丹诏”，暗示禅师受到朝廷赐紫衣、颁诏书的礼遇。背景涉及唐代僧官制度及朝廷对高僧的尊崇，作者借此表达对禅师社会地位与修行的双重认可。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，格律严谨，平仄协调，代表了唐代律诗的成熟风貌。七言律诗要求颔联、颈联对仗工整，本诗严守此规，体现了作者深厚的诗学功底。
情感 · 解读
全诗情感基调为对大德禅师高僧大德风范的由衷赞颂。作者通过描绘禅师的高行清誉与受朝廷征召的殊荣，表达了对禅师佛学造诣与人格魅力的敬仰，同时也流露出对皇恩浩荡、名实相符的肯定。
基础解读 READING
语文核心知识
行藏
指一个人的出处去就，即出仕或归隐。在诗中指大德禅师的品行和处世态度。这里说禅师有支遁和慧远那样的才华和德行。
嵩少
指嵩山和少室山。少室山是嵩山的一部分，这里代指禅师修行的地点。嵩山是佛教名山，也是禅宗祖庭少林寺所在地。
首联释义
禅师拥有支遁的才华和慧远的德行，多年来在嵩山少室山隐居修行，避开世俗的尘埃。
颔联释义
皇帝的诏书像从云间落下一样到来，朝廷赐予的紫色僧衣仿佛从天上送来。这形容皇恩浩荡，荣耀非凡。
颈联释义
在寒月皎洁的夜晚，禅师在窗前诵读戒律；在秋天的水边，禅师闭门修行，如同白莲花一样清净盛开。
尾联释义
名声高尚自然会传到皇帝的耳中，朝廷降下特殊的恩典不需要经过别人的推荐。
核心主旨
这首诗通过赞颂大德禅师的德行和修行，描写了他受到皇帝征召和赏赐的荣耀。表达了作者对禅师高洁品格的敬佩，以及对他名实相符、获得殊荣的肯定。
跨学科 · 是什么
赐紫制度历史学
唐代朝廷常赐予高僧紫色僧衣，称为“赐紫”，这是一种极高的荣誉。紫色在古代是高贵的颜色，只有高官和得道高僧才能使用。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓庄重。颔联“云间落”、“天上来”可稍加重语气，体现气势。颈联“寒月皎”、“白莲开”要读出清幽宁静的感觉。
句式仿写
可仿写“名高自达帝王听”句式，如“才高自达伯乐赏，功成不假他人力”。学习这种因果倒置、强调自身实力的表达方式。
写作应用
名句“名高自达帝王听，就降殊恩不假媒”可用于写作中论述“实力与机遇”的关系，强调打铁还需自身硬，只要自身能力强，机遇自然会来。
关联知识图谱
支遁（东晋高僧）同典故|人物关联
首句以支遁比大德禅师，赞其才华。
慧远（东晋高僧）同典故|人物关联
首句以慧远比大德禅师，赞其德行。
名句 CLASSIC LINES
名高自达帝王听，就降殊恩不假媒
此联为全诗结句，点明主旨。意指禅师名声高远自然传至帝王耳中，朝廷特降殊恩无需他人引荐。诗句赞颂了禅师“实至名归”的德行，也侧面反映了唐代重视高僧、直接征召的用人机制。
标签 TAGS
作者 POET
尹辅
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