释奠日国学观礼闻雅颂
太学时观礼，东方晓色分。
威仪何棣棣，环珮又纷纷。
古乐从空尽，清歌几处闻。
六和成远吹，九奏动行云。
圣上尊儒学，春秋奠茂勋。
幸因陪齿列，聊以颂斯文。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言排律
情感赞美
创作背景
唐代国子监释奠礼
本诗创作于唐代国子监春秋两季举行的释奠礼当日，释奠礼是古代官方祭祀儒家先圣先师的国家级礼制，作者作为参礼人员全程观礼后创作本诗，具体创作年份学界暂无统一考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代近体诗中的五言排律体裁，是在五言律诗基础上延长篇幅、保留对仗、平仄、押韵规则的诗体，在唐代多用于记录典礼、颂美时政等正式场合创作，历代被视为正规雅言诗体的代表。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，第一层是对唐代朝廷尊崇儒学、推行礼制政策的真诚赞颂，第二层是作者得以参与国家级释奠礼的荣耀感，以及对儒家文化传承发展的认同感，整体情感庄重雍容，符合雅颂类作品的情感基调。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
释奠是古代官方祭祀儒家先圣先师的礼制。棣棣形容人仪态娴雅端庄的样子。环珮指古代贵族佩戴的玉制饰品，行走时会碰撞发出声响。六和是古代音乐中六律调和的标准。九奏指古代重大典礼上的九次奏乐流程。齿列指参礼时按年龄长幼排列的位次。斯文在这里代指儒家文化与礼乐制度。茂勋指丰功伟绩。
逐句白话释义
第一句写我在国子监参加观礼活动的时候，东方的天色已经露出了破晓的晨光。第二句写参礼的人们仪态都十分端庄娴雅，身上佩戴的玉饰碰撞发出接连不断的清脆声响。第三句写古雅的乐声从空中缓缓飘散，清越的歌声在场地的多个地方都能清晰听到。第四句写调和的六律乐声向着远方传播开去，九次奏乐的声响高亢优美，仿佛能打动天上流动的云彩。第五句写当今圣上十分尊崇儒家学说，每年春秋两季都会举行释奠礼来表彰儒家的丰功伟绩。第六句写我十分有幸能够按照年龄位次陪列参加这次典礼，姑且写下这首诗来赞颂璀璨的儒家文化。
核心主旨与内容概括
本诗完整记录了唐代国子监释奠礼的全程盛况，从破晓时分集合开始，依次描写了参礼人员的仪态、典礼上的乐声歌声，最后点明朝廷尊儒的政策，抒发了作者参与这次国家级文化活动的荣耀感，以及对儒家礼乐文化的认可与赞颂。全诗风格庄重典雅，符合雅颂类作品的创作要求，是了解唐代官方礼制的重要文学资料。
跨学科 · 是什么
唐代释奠礼制社会学
释奠礼是中国古代专门祭祀孔子等儒家先圣先师的官方礼制，早在周代就已经出现雏形，到唐代已经形成了十分完善的流程，规定每年春秋两季在国子监举行国家级释奠礼，由官方要员主持，在京的文人、官员都要参与观礼，是唐代推行崇儒政策的重要标志性活动。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要庄重平缓，语速稍慢，符合诗歌典雅的风格。每句五言按照“二三”结构断句，比如“太学/时观礼，东方/晓色分”。描写乐声的“六和成远吹，九奏动行云”两句可以适当提高语调，突出乐声的悠扬感。最后两句语气要恳切，体现出赞颂的情感。诵读时注意停顿清晰，咬字饱满，不要读得过于轻快随意。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗用场景描写烘托氛围的句式，比如先写活动场景的视觉元素，再写听觉元素，最后点明活动的意义。示例：“礼堂初集会，灯彩照眼明。衣袂何飘飘，掌声又阵阵。”就是模仿本诗前四句的结构，先点明时间地点，再写人物仪态和现场声响，适合用来描写校园典礼、大型活动等正式场合的场景。
核心名句写作应用
“六和成远吹，九奏动行云”这句适合用在描写音乐会、传统典礼、文化活动等场景的作文中，用来形容现场音乐的优美动听、氛围的庄重盛大。示例：“新年民族音乐会现场，竹笛与编钟的合奏悠扬婉转，真可谓‘六和成远吹，九奏动行云’，在场观众都沉浸在传统音乐的魅力之中。”
关联知识图谱
祭孔大典同源礼制
释奠礼是现代祭孔大典的前身，二者都是官方祭祀孔子的礼制活动，核心目的都是尊崇儒家文化，传承礼乐传统，本诗描写的唐代释奠礼是祭孔大典发展过程中的重要阶段。
古代中央官学所属机构类别
唐代国子监是中国古代中央官学的代表，是当时的最高教育机构，承担着培养官员、推行礼制、传承文化的核心职能，和后世的太学、国子学都属于同类官方教育机构。
名句 CLASSIC LINES
六和成远吹，九奏动行云
该句生动描摹了释奠礼上雅乐演奏的盛大场景。
标签 TAGS
作者 POET
滕珦
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