晓出城祀风师坛马上作

宋庠 · 宋

风穴灵坛背汉皋，肃将祀典会诸曹。

城头五鼓催关钥，席上双笾荐沼毛。

冠岭昕霞迎霁旭，冒畴农橛渍春膏。

箕扬毕好宜流惠，江外刀耕楚俗劳。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感悯农 · 祈福

创作背景

宋代风师祭祀

宋代沿袭古制，于立春后丑日祭祀风师。此诗记录了诗人在晓色朦胧中出城主持祭祀风师大典的具体行程与所见所感，具有礼制文献价值。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循平仄格律与对仗要求，代表了宋代士大夫公务诗歌的典型文体特征。

情感 · 解读

核心情感为对风调雨顺的祈愿与对百姓疾苦的关切。诗人通过祭祀场景的庄重描写，转而关注江外刀耕的艰辛，体现了儒家民本思想与官员的忧患意识。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

「风穴」指风师坛所在地。「汉皋」指汉水边的高地，今湖北襄阳。「五鼓」指五更天，黎明时分。「沼毛」指生长在沼泽中的植物，此处代指祭品。「箕扬」指箕星，主风。「毕好」指毕星，主雨。「刀耕」指原始的刀耕火种农业方式。

逐句白话释义

风师灵坛背靠汉水高地，我庄严地主持祭祀典礼与同僚聚会。城头五更鼓声催促开启城门，祭席上摆放着成对的笾豆和沼泽特产。山顶晨霞迎来了雨后初晴的旭日，田野里农具浸渍着春雨润泽的泥土。愿箕星毕星好生之德普降恩惠，江外楚地刀耕火种的百姓实在太劳苦。

核心主旨概括

这首诗描写了诗人清晨出城主持祭祀风师仪式的经过。通过描绘祭祀的庄重场景和沿途的春耕景象，表达了诗人祈求风调雨顺、关心百姓疾苦的深切情感。

跨学科 · 是什么

天文学天文学

诗中「箕扬」指箕宿，古人认为箕星主风；「毕好」指毕宿，古人认为毕星主雨。这是中国古代天文星占学的重要观念，体现了古人对自然气象与星象关联的认知。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

诵读节奏指导

全诗诵读节奏宜庄重舒缓。首联叙事平稳，颔联「催」「荐」字需重读以显动态；颈联写景宜轻柔明快；尾联「宜流惠」「楚俗劳」需读出祈愿与同情的深沉情感。

句式仿写指导

可仿写「冠岭昕霞迎霁旭」一句，采用「动词+名词+名词+动词+形容词+名词」的结构。例如：「穿林晓露沾芳草，拂面春风送暖阳」。注意前后句的对仗工整。

写作应用场景

核心名句「江外刀耕楚俗劳」可用于描写古代劳动人民艰辛、表达对民生疾苦关注的写作题材。亦可用于论述官员责任、民本思想等主题的议论文中，作为体恤民情的经典论据。

关联知识图谱

古代吉礼所属礼制类别

祭祀风师属于中国古代吉礼中的中祀，是官方承认并定期举行的正规祭祀活动，体现了农业社会对气象的重视。

名句 CLASSIC LINES

箕扬毕好宜流惠，江外刀耕楚俗劳

此联为全诗核心名句。诗人借箕星、毕星的天文典故，表达了对风调雨顺的祈愿，并直陈楚地刀耕火种的劳作之苦，体现了深切的人文关怀。

标签 TAGS

悯农祈福历史学地理学天文学民俗学

作者 POET

宋庠

北宋官员、诗人，存诗840首