次韵

次韵烹茶四首 其二

吏隐从人号懒仙,一瓯常及日高眠。

要令万卷浇胸次,便觉三山到眼前。

客至不须樽有酒,家贫肯厌突无烟。

清泉近在南山麓,珍味殊胜渭水煎。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
词牌次韵
情感旷达 · 闲适
创作背景
宋代文人生活
本诗具体创作年代与背景史料记载不详,但从内容可推断作于诗人仕宦或闲居期间。宋代文人盛行品茶之风,茶不仅是生活饮品,更是精神寄托与人格象征,此诗即是在此文化背景下创作的日常生活抒情诗,反映了士大夫阶层的生活常态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言律诗体裁,全诗共八句五十六字,格律严谨,对仗工整,是宋代文人次韵唱和诗的代表作之一。七言律诗起源于唐代,至宋代在格律与艺术手法上更加成熟,讲究平仄粘对与中间两联对仗,本诗即符合此规范。
情感 · 解读
全诗情感基调为旷达闲适,诗人以“懒仙”自况,展现了超脱世俗名利、安贫乐道的精神境界。诗中既有对读书修身的精神追求,也有对家贫无酒的坦然接受,情感层次丰富,从闲适转向清雅,体现了宋人特有的生活情趣与精神自守。

基础解读 READING

语文核心知识
懒仙
诗人自封的称号,意指自己虽然做官但像隐士一样懒散逍遥,像神仙一样自由自在。这个称号反映了诗人不追求功名利禄,喜欢悠闲生活的心态,是全诗情感基调的起点。
指茶碗或茶杯,是古代常用的饮茶器具。诗中“一瓯”代指喝一碗茶,诗人说喝完一碗茶能睡到太阳高照,生动地描绘了闲适的生活状态。
首联释义
人们叫我“懒仙”,我喝碗茶常常一觉睡到大天亮。这句诗写出了诗人虽然身在官场,但生活像隐士一样自在,不拘小节。
颔联释义
要让万卷书的知识滋润心田,就觉得传说中的三座仙山出现在眼前。这句诗写读书和品茶带来的精神快乐,比去真的仙山还要美妙。
颈联释义
客人来了不需要酒杯里有酒,家里穷也不嫌弃烟囱里没有烟。这句诗写诗人家里虽然贫穷,没有好酒好菜招待客人,但依然坦然真诚。
尾联释义
清澈的泉水就在南山的脚下,这茶的味道比用渭水煮的要好得多。这句诗写诗人就地取材烹茶,觉得这清泉比名贵的渭水更甘甜。
安贫乐道
全诗通过描写诗人自号“懒仙”、以茶代酒、汲取山泉等生活细节,表现了诗人不慕荣利、安于贫穷、追求精神富足的高尚情操。诗人认为读书品茶的乐趣胜过物质享受,体现了豁达的人生态度。
跨学科 · 是什么
三山地理学
“三山”指古代神话传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山,传说位于渤海之中,上有仙人居住。诗人用“三山到眼前”形容读书品茶带来的精神愉悦,仿佛置身仙境,这是古代文学中常见的神话地理意象。
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读写应用
诵读节奏
诵读时注意七言律诗的“二二三”节奏,如“吏隐/从人/号懒仙”。颔联“要令/万卷/浇胸次,便觉/三山/到眼前”要对读出气势,体现读书的豪情;尾联要读得轻快,表现对山泉茶的喜爱。
句式仿写
可以仿写“要令……,便觉……”的句式。例如:“要令书香润心田,便觉智慧在眼前。”这种句式通过假设与结果的关系,表达某种行为带来的精神收获,适合用于描写学习或感悟。
写作应用
名句“要令万卷浇胸次,便觉三山到眼前”可用于写作中论述“读书的意义”或“精神富足”等主题。它形象地说明了读书可以开阔眼界、提升境界,比物质享受更能带来幸福感,适合作为议论文的论据素材。
关联知识图谱
唱和诗同体裁
本诗为次韵诗,属于唱和诗的一种,要求严格依照原诗韵脚创作。
颜回同典故
诗中“家贫肯厌突无烟”的精神内核与《论语》中颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”的精神一脉相承。

名句 CLASSIC LINES

要令万卷浇胸次,便觉三山到眼前
此联为全诗核心名句,运用夸张与通感手法,将读书与品茶紧密结合。诗人认为饱读万卷书可滋养心胸,品茶之乐仿佛让人置身于传说中的海上仙山,体现了精神享受超越物质享受的高雅境界,常被后世用于形容读书明理之乐。

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作者 POET

傅察
北宋官员、诗人,《宋史》有传

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