赠毛彦谟二首 其二
叹息朝廷记忆疏，未闻平子赋闲居。
穷经岂但论糟粕，乐道宁能逐腐余。
已觉烟霞亲几杖，不教尘土污簪裾。
客来强起谈名理，寂寞茅斋尽日虚。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感隐逸
创作背景
北宋元祐时期
此诗作于北宋元祐年间，当时朝廷新旧党争激烈，政治环境复杂。毛彦谟因未获重用而赋闲在家，诗人以此诗相赠，既是对友人的宽慰，也是对当时政治生态的含蓄批判，反映了宋代文人的处世态度。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句，每句七字，格律严谨，对仗工整。七言律诗兴起于唐代，至宋代发展成熟，是文人展示才学、抒发情感的重要载体，在文学史上具有极高的艺术地位。
情感 · 解读
诗人表达了对友人毛彦谟才华被埋没的惋惜，以及对其归隐生活的认同。情感层次丰富，既有对朝廷用人不当的愤懑，又有对超脱世俗、安贫乐道精神的推崇，展现了宋代士大夫典型的精神追求。
基础解读 READING
语文核心知识
平子
指东汉著名科学家、文学家张衡，字平子。他曾写作《归田赋》，表达归隐田园的愿望。这里诗人借用典故，说没听说毛彦谟像张衡那样写赋表达闲居之意，实则是反衬友人的无奈。
糟粕
原指酿酒剩下的渣滓，这里比喻书本中那些没有价值的东西。诗人认为研读经书不能只停留在表面的文字糟粕上，而应该领悟其中的深层道理。
诗句释义
我感叹朝廷对人才的记忆太疏浅了，还没听说你像张衡那样写出《闲居赋》来述志。穷究经书难道只是为了谈论那些糟粕吗？乐守圣贤之道哪里会去追逐那些腐朽的残余？我已经觉得烟霞景色亲近着我的几案手杖，不让世俗的尘土污染了官服衣襟。客人来了我勉强起身谈论名理之学，这寂寞的茅屋书斋整日里空空荡荡。
核心主旨
这首诗通过感叹友人不被朝廷重用，赞扬了友人安贫乐道、不慕名利的高尚品质。诗人批评了朝廷的昏庸，同时描绘了一幅清高脱俗的隐居生活画面，表达了对友人的理解和支持。
跨学科 · 是什么
东汉张衡历史学
诗中提到的“平子”是东汉时期的张衡。他是中国古代伟大的天文学家和文学家，发明了地动仪和浑天仪。他在政治失意时曾作《归田赋》，是中国文学史上最早描写归隐田园乐趣的作品之一。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜舒缓沉稳。首联“叹息”二字带出惋惜之情，颔联反问语气要强烈，颈联“已觉”与“不教”要读出坚定感，尾联“寂寞”二字轻读，留有余韵。整首诗节奏感强，要注意停顿。
句式仿写
可以模仿“已觉……亲……，不教……污……”的句式进行写作练习。例如：“已觉书香亲几案，不教俗事扰心田。”这种句式通过拟人手法，生动地表达了爱憎分明的情感态度。
写作应用
“已觉烟霞亲几杖，不教尘土污簪裾”这两句诗可用于描写隐居生活、表达高洁志趣的作文中。适合主题如“坚守本心”、“拒绝随波逐流”、“环境与心境”等，能增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
归田赋同典故
诗中“平子赋闲居”直接引用张衡及其作品《归田赋》的典故，作为归隐意向的代名词。
名句 CLASSIC LINES
已觉烟霞亲几杖，不教尘土污簪裾
此联为全诗核心名句，运用拟人手法，写烟霞亲近几案手杖，不让尘土污染衣冠。形象地描绘了归隐环境的清幽与高洁，表达了诗人对世俗官场的厌弃和对精神洁癖的坚守，历代评价甚高。
标签 TAGS
作者 POET
傅察
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