次韵谢天宁老见贻
庭柏不受寒，依然照人绿。
雾收晨光发，可玩不可掬。
道人方出定，不复辨羊鹿。
微云度遥天，一笑立于独。
嗟予晚闻道，学看传灯录。
三生蠹书鱼，万卷今可束。
毂虽已破碎，犹欲大其辐。
是身堪底用，况乃五斗粟。
自从识师面，日月几转毂。
受师炉中烟，无处著荣辱。
周妻与何肉，恨我未免俗。
从今谢百事，请作龟头缩。
却笑长沙傅，区区问淹速。
聊将非舌言，往和无谱曲。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感禅悦
创作背景
次韵酬答
此诗为陈与义晚年所作，通过次韵方式酬答天宁老禅师的赠诗，体现了文人与方外之交的情谊。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，押仄声韵，形式自由灵活，适合表达理趣与禅意。
情感 · 解读
诗中通过描写庭柏晨景与禅师定态，表达了诗人对禅境的向往及对自身俗务缠身的自嘲，情感由羡慕转为自省，最终归于旷达。
基础解读 READING
语文核心知识
不受寒
字面意为柏树不畏惧寒冷，深层寓意柏树具有坚韧的品质，在寒冬中依然保持生机。
庭柏不受寒，依然照人绿
庭院里的柏树不畏惧寒冷，依然映照着人们，呈现出翠绿的颜色。
雾收晨光发，可玩不可掬
晨雾散去，阳光发出，这景色可以观赏却不能用手去捧取。
道人方出定，不复辨羊鹿
禅师刚刚结束禅定，心境空明，不再去分辨什么是羊车还是鹿车。
微云度遥天，一笑立于独
微薄的云彩飘过遥远的天空，禅师独自站立，露出一丝微笑。
嗟予晚闻道，学看传灯录
感叹我听闻大道太晚，正在学习阅读记载禅宗法系传承的《传灯录》。
三生蠹书鱼，万卷今可束
我前世就像书里的蛀虫，读了一辈子书，如今这万卷书都可以束之高阁了。
毂虽已破碎，犹欲大其辐
车轮的中心虽然已经破碎，但我还想要把轮辐做得更大。
是身堪底用，况乃五斗粟
这个身体有什么用呢？更何况是为了那微薄的俸禄。
自从识师面，日月几转毂
自从认识禅师您以来，时间像车轮一样转动，过了好几年。
受师炉中烟，无处著荣辱
接受禅师炉中的香烟供养，心中已经没有地方放置荣辱得失了。
周妻与何肉，恨我未免俗
像周颙有妻子、何胤爱吃肉一样，遗憾我还没有摆脱世俗的习气。
从今谢百事，请作龟头缩
从今以后推辞各种俗事，我要像乌龟一样把头缩进壳里。
却笑长沙傅，区区问淹速
我嘲笑贾谊，还要斤斤计较仕途的迟速。
聊将非舌言，往和无谱曲
姑且用不是舌头的语言（指心声或禅语），去应和您那没有谱曲的诗篇。
核心主旨
这首诗通过描写禅师超脱的形象，对比自己沉迷书本和俗务的状态，表达了诗人晚年对佛法的向往、对官场生活的厌倦以及想要归隐修行的决心。
跨学科 · 是什么
庭柏植物学
柏树是常绿乔木，耐寒性强，冬季依然翠绿。在传统文化中，柏树象征着坚贞不屈和长寿。
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读写应用
诵读节奏
本诗为五言古诗，诵读节奏多为“二/三”结构，如“庭柏/不受寒”。韵脚字“绿、掬、鹿、独、录、束、辐、粟、毂、辱、俗、缩、速、曲”均为仄声，读时宜短促有力，体现古拙之美。
句式仿写
可仿写“微云度遥天，一笑立于独”一句，运用“名词+动词+偏正短语”的结构，描写一种宁静致远的心境。例如：“清风拂明镜，无言坐于幽”。
写作应用
“微云度遥天，一笑立于独”适合用于描写人物淡泊名利、超然物外的气质，或表达在纷繁世事中保持内心宁静的感悟。
关联知识图谱
南宋诗人同作者
本诗作者，南宋官员、诗人，晚年退居家乡。
和韵创作形式
依照原诗的韵脚字及顺序作诗，是古代文人交往的常见方式。
名句 CLASSIC LINES
微云度遥天，一笑立于独
此联意境高远，以微云飘过遥天喻世事空幻，以独立一笑示禅心自在，生动刻画出禅师超凡脱俗的形象。
标签 TAGS
作者 POET
陈与义 1090年-1138年
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