早起

晓寒生木枕,窗白梦难续。

自起开柴扉,空庭立乔木。

蒙蒙井气上,澹澹天容肃。

尘心忽昭旷,何异居涧谷。

学道审不遥,忍饥差已熟。

皇天赐丰年,菜本如白玉。

一简了百事,狡狯嗤颜歜。

幽鸟行屋山,悠然寄吾目。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感旷达 · 闲适
创作背景
隐居学道
此诗为陈与义晚年隐居时期所作,具体创作年份难确考,诗中“忍饥”“菜本如白玉”等句反映了诗人安贫乐道的生活状况。诗人身处南北宋之交乱世,选择远离朝堂,在山居生活中修身养性,寻求精神寄托。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究严格的平仄对仗,形式自由质朴。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋,至宋代仍为文人抒发性情的重要载体。此诗语言平淡自然,体现了宋诗以议论为诗、注重理趣的时代特征。
情感 · 解读
全诗情感基调闲适旷达,从早起的寒意与孤寂起笔,转而描写空庭乔木、井气天容,心境随之澄明。诗人由眼前的清贫生活体悟到学道的真谛,表现出安贫乐道、超脱世俗的精神追求。

基础解读 READING

语文核心知识
木枕
指木制的枕头。古人睡眠常用木枕或瓷枕,质地坚硬,具有清凉醒脑的作用。这里点出诗人生活的简朴,也暗示了清晨的寒意透过木枕传来,让人从梦中醒来。
柴扉
指用树枝编成的简陋门扇。常在古诗中代指贫寒人家或隐士的居所。诗人“自起开柴扉”,表现了生活的清贫与独居的自在,没有仆人代劳,一切亲力亲为。
晓寒生木枕,窗白梦难续
清晨的寒气从木枕生起,窗户已经发白,梦境难以继续。写出了诗人清晨醒来时的寒冷感觉和清醒状态。
自起开柴扉,空庭立乔木
自己起来打开简陋的柴门,看见空旷的庭院里耸立着高大的树木。描绘了诗人早起开门后看到的清幽景象。
蒙蒙井气上,澹澹天容肃
井口升起蒙蒙的水气,天空显得平静而严肃。描写了清晨井边水气蒸腾和天空清朗肃穆的样子。
尘心忽昭旷,何异居涧谷
世俗的杂念忽然变得开阔明朗,这跟居住在深山峡谷有什么区别呢?表达了诗人内心突然感到的轻松和超脱。
学道审不遥,忍饥差已熟
修身养性确实并不遥远,忍受饥饿我也已经比较习惯了。说明诗人认为学道在于日常生活的磨练,对清贫生活习以为常。
皇天赐丰年,菜本如白玉
上天赐予了丰收年,蔬菜的根茎像白玉一样洁白。表现了诗人对自然馈赠的感激和对简单食物的赞美。
一简了百事,狡狯嗤颜歜
一顿简单的饭菜解决了所有烦恼,我嘲笑颜歜那种狡诈的行为。表达了诗人满足于简单生活,不慕名利的观点。
幽鸟行屋山,悠然寄吾目
幽静的鸟儿在屋脊上行走,我悠然地把目光寄托在它身上。描写了诗人闲适地观察鸟儿,心情宁静愉悦。
安贫乐道
这首诗通过描写诗人早起后的所见所感,展现了清贫生活的细节。从寒冷的清晨到空旷的庭院,再到简单的饮食,诗人不仅没有抱怨,反而感到内心开阔。诗歌表达了诗人安于贫穷、追求精神修养、超脱世俗的高尚情操。
跨学科 · 是什么
气候现象地理学
清晨时分,井口往往会冒出白色的雾气。这是因为井水温度比地面气温高,水蒸气上升遇到冷空气凝结成小水珠。这是一种常见的自然地理现象,诗人敏锐地捕捉到了这一细节。
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读写应用
诵读节奏
本诗为五言古诗,诵读节奏多为“二-三”结构,如“晓寒/生木枕,窗白/梦难续”。语速宜平缓,前四句读出清晨的清冷与宁静,后四句读出内心的旷达与闲适,最后两句要读得悠然自得。
句式仿写
可以模仿“尘心忽昭旷,何异居涧谷”进行仿写。例如:“烦恼顿消散,何异游仙境”。学习诗人通过心理对比来表达心境变化的手法,用“何异”一词连接现实与想象。
写作应用
“尘心忽昭旷,何异居涧谷”可用于描写心态转变、精神升华的作文中。比如在写“面对挫折”、“保持平常心”或“精神富足”等主题时,引用此句可增强文章的文化底蕴,表达在喧嚣尘世中保持内心宁静的追求。
关联知识图谱
张嵲同作者
本诗作者,南宋诗人,字巨山,有《紫微集》传世。
陋室铭同主题
刘禹锡《陋室铭》同样表达身处陋室、精神高尚的主题,与本诗异曲同工。

名句 CLASSIC LINES

尘心忽昭旷,何异居涧谷
此联是全诗的“诗眼”,意指尘世的杂念忽然变得开阔明朗,虽然身处居室,心境却如同居住在幽深的山涧峡谷一样清静。诗句通过心理空间的转换,表达了“心远地自偏”的哲理,体现了宋诗特有的理趣之美。

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作者 POET

陈与义 1090年-1138年
南北宋之交官员、著名诗人

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