甘泉吴使君使画史作简斋居士像居士见之大笑如洞山过水睹影时也戏书三十二字
两眉轩然，意像无寄。
而服如此，又不离世。
鉴中壁上，处处皆是。
简斋虽传，文殊无二。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感旷达 · 禅悦 · 自嘲
创作背景
画像戏题
此诗作于南宋绍兴年间，陈与义时任显谟阁直学士。当时甘泉吴使君请画师为陈与义绘制了一幅画像，陈与义见到画像后，联想到禅宗公案中洞山良价过水睹影而悟道的典故，觉得画像虽形似却非真我，故戏书此诗以记其事。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式自由灵活。五言古诗源于汉代，至唐代尤为兴盛，是诗人抒发情感、阐述哲理的重要载体。陈与义此作以古体入诗，笔法简练，不拘泥于格律限制，更利于表达即兴感悟与禅意。
情感 · 解读
诗中通过对自己画像的戏谑描述，展现了诗人豁达幽默的人生态度。面对画师笔下的自我形象，诗人非但不恼，反而大笑，这种自嘲背后是对外在皮囊的淡然。情感真挚自然，既有对形似的不屑，又有对神似的超脱。
基础解读 READING
语文核心知识
轩然
形容词，本意指高高扬起的样子。诗中用来描写眉毛的状态，生动地刻画出画像中诗人眉毛上扬、神态舒展的样子。这个词语用得非常传神，一下子就把画像上那种精神饱满、甚至有点夸张的表情展现出来了，让人感觉诗人似乎正在大笑。
无寄
动词短语，意思是没有寄托、无所依附。在这里指画像的眼神或意态没有具体的落脚点，显得空灵深邃。这既是描写画像的神态，也暗示了诗人内心不执着于外物、自由自在的精神状态，读起来很有哲理味道。
诗句释义
眉毛高高扬起，神态意像似乎无所依附。穿着这样的世俗衣服，又没有完全脱离尘世。镜子里、墙壁上，到处都能看到这样的影子。简斋居士虽然被画了下来，但这形象与文殊菩萨的智慧其实没有差别。
核心主旨
这首诗是诗人看到自己的画像后写下的感想。诗人用幽默的语气描述了画像的样子，并借用佛教的故事来说明一个道理：外在的形象并不重要，重要的是内心的智慧。画像虽然画的是“简斋”，但其实体现了佛的智慧，真假之间没有区别。
跨学科 · 是什么
宋代文人画像风尚历史学
在宋代，文人之间非常流行互相画像和题写画像诗。这不仅仅是为了留下容貌，更是一种自我表达和社交活动。当时的人们认为，画像可以展现一个人的精神气质，而题诗则能进一步升华这种精神，是宋代文化生活中很有趣的一部分。
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读写应用
诵读指导
朗读这首诗时，语调要轻松自然，带着一点幽默感。前两句描写画像神态，语速可以稍慢，突出“轩然”和“无寄”的空灵感。后两句转入议论，语调要上扬，读出豁达和顿悟的感觉，最后一句“文殊无二”要读得坚定有力。
句式仿写
这首诗运用了对比和转折的手法，可以模仿这种结构来描写人物。例如：“双眼明亮，心思无碍。衣着朴素，又不失礼。书中画里，处处可见。小明虽小，志气无二。” 通过外在形象与内在精神的对比，突出人物的特点。
写作应用
“简斋虽传，文殊无二”这句诗可以用在关于“表象与本质”、“内在修养”或“自我认知”的作文中。比如写一个人虽然外表普通，但内心充满智慧，就可以引用这句诗来升华主题，说明外在的名声或形象并不代表一切，内在的品质才是关键。
关联知识图谱
简斋居士同作者
陈与义自号简斋居士，诗中直接以简斋自称，体现了诗人对这一身份的认同。
名句 CLASSIC LINES
简斋虽传，文殊无二
此二句为全诗点睛之笔，意指画像中的“简斋居士”虽然流传于世，但与真正的“文殊智慧”并无二致，或者说真我与法身无二。这句诗体现了“即相离相”的禅学境界，将个人形象提升至佛法智慧的层面，极具哲理深度。
标签 TAGS
作者 POET
陈与义 1090年-1138年
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