叶柟惠花
无住庵中老居士，逢春入定不衔杯。
文殊罔明俱拱手，今日花枝唤得回。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悦
创作背景
禅林赠答
此诗为宋代禅僧释居简所作，属禅林赠答诗。诗题中“叶柟”为人名，“惠花”指赠送花枝。创作缘起于友人叶柟向正在入定的老居士（或为诗人自况、或指特定禅友）赠送花枝，诗人借此因缘作诗，以此展现禅悟境界与生活情趣的融合。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗四句二十八字。此体讲究格律严整，押韵平仄皆有定规，是宋代文人禅诗的重要载体。七绝篇幅短小，适合表达瞬间的禅悟感悟与生活情趣，在宋代诗坛占有重要地位。
情感 · 解读
核心情感为禅悦与法喜，展现了修行人面对生活机缘时的幽默与从容。诗人以花枝为缘，打破友人的入定状态，情感基调轻松诙谐，充满了禅宗“平常心是道”的生活智慧，体现了宋代禅林文人化、生活化的情感特质。
基础解读 READING
语文核心知识
无住庵
“无住”源自佛教经典《金刚经》中“应无所住而生其心”，意指不执着于任何事物。庵即小型寺庙。无住庵在这里指代修行者居住的地方，名字本身就体现了不执着、自由自在的禅宗精神。
老居士
居士指在家修行的佛教信徒。老居士是对年长修行者的尊称。诗中指代那位正在入定修行的长者，他虽然身在尘世，但心向佛道，是具有较高修行境界的象征。
入定
入定是佛教修行的一种状态，指心神专注，不被外界干扰，进入宁静安详的境界。诗中说老居士“入定不衔杯”，意思是说他修行专注，连春天的美酒都不去饮用，表现了极高的定力。
诗句白话释义
住在无住庵里的老居士，遇到春天也在入定修行，不去端杯饮酒。文殊菩萨和罔明菩萨都要拱手敬佩，因为今天这枝花竟然把他从定中唤回来了。
核心主旨
这首诗通过描写花枝把入定的老居士唤回的故事，告诉我们真正的修行不是死板地坐在那里不动，而是要顺应自然，感受生活的美好。花枝代表了春天的生机，打破了修行的僵化，充满了生活的智慧和幽默。
跨学科 · 是什么
文殊菩萨历史学
文殊菩萨是佛教中代表大智慧的菩萨，地位极高。诗中提到文殊菩萨都要拱手，是为了衬托出后面“花枝唤得回”的惊人效果，用最高智慧的神灵来反衬这一生活小事的不凡。
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读写应用
诵读指导
朗读时前两句要平稳舒缓，体现老居士入定的安静状态。第三句“文殊罔明俱拱手”语调要稍微上扬，带出敬意。第四句“今日花枝唤得回”要读得轻快活泼，读出惊喜和幽默的感觉。
句式仿写
可以模仿“今日花枝唤得回”的句式进行写作。例如：“昨日烦恼抛脑后，今日欢笑跑出来。”这种句式通过对比，生动地表现出状态的改变，适合用于描写心情的变化。
写作应用
“今日花枝唤得回”这句诗可以用在描写春天、感悟生活或表达“被美好事物打动”的作文中。比如写春游时，可以说：“原本沉闷的心情，被这满园春色唤醒，真是‘今日花枝唤得回’啊。”
关联知识图谱
宋代禅僧诗人同作者
本诗作者，宋代著名诗僧，字敬叟，有《北涧集》传世。
名句 CLASSIC LINES
今日花枝唤得回
此句为全诗点睛之笔，生动描绘了花枝打破入定状态的场景。它体现了禅宗“触目菩提”的思想，即真理不在远离生活的抽象概念中，而在当下的自然万物里。此句常被后世用于形容生动的事物或真挚的情感能够打动人心，打破僵化的状态。
标签 TAGS
作者 POET
陈与义 1090年-1138年
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