偶成古调十六韵上呈判府兼赠刘兴州

稽首是古代最隆重的跪拜礼，指头至地停留片刻。诗中以此表达对苏耽仙的极度崇敬。这种礼仪在古代社会用于臣拜君、拜天拜神等庄重场合，体现了古人的礼法规范。

橘井典出苏耽成仙前嘱咐家人以井水橘叶治病的故事。后世以橘井喻指良药或中医。诗中用此典故赞美苏耽留下的济世功德，体现了古人对医者仁心的推崇。

向苏耽仙人叩拜，他乘云飞升不见踪迹。尚且留下橘井在人间，为世人消除狂乱疾病。谁能不饮这井水？知晓其味也值得记录。这便让像郑玄牛那样朴拙的人，也能怀抱荆山美玉。伟大的葛洪后裔，早晚与神灵交接。游戏之间涉及小道，造化之功融入大笔。优裕地成为吴地诗坛宗主，高雅地受命成为楚骚仆人。难道是橘井的助力？本就同属仙籍。座中的刘先生，知道是当年的旧客。书法悬有元和笔法，言语经过建康锤炼。比我先登公门，不止胜过百只鸷鸟。曾汲取两位仙人的衣袖，自然生出羽翼。叹我无长才，学问如屋下架屋。诗稿虽有牛腰粗，事情也如画蛇添足。虽已困穷仍不后悔，正承蒙师友恩德。文盟若许我加入，幸而不疑如籍湜。

全诗通过颂扬苏耽、葛洪等神仙人物及判府、刘兴州的才德，表达了作者对贤能之士的敬仰。同时以自嘲才学浅薄、多此一举，表达了对师友提携的感激之情，以及渴望加入文坛盟约的谦卑愿望。