眉州禅僧一首
吴蜀跨万里，余老师非壮。
勉哉令修行，手书劳四枉。
性命吾基本，权谲初不尚。
萧条寂寞中，咄咄祛碍障。
面目认谁欤，湛研澈尽量。
云为远玄旨，比喻非实相。
爱河澄不波，苦海永无浪。
封执即黏缀，沦落嗟滉漾。
法流于河接，焦涸吁断港。
情尘欲忘世，疑网愆吾党。
凡心非道体，志帅凝不丧。
瞿昙与老君，一诀归至当。
邈乎卢老前，古初更遐想。
烧香傃霄极，痴绝坚愿望。
杳眇莲社远，早接渊明放。
保真未易了，伽语庶倚仗。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感勉励
创作背景
酬答赠诗
此诗为作者酬答眉州禅僧之作，诗题点明地域与人物身份。诗中提及“余老师非壮”，暗示作者晚年体衰之况，结合“手书劳四枉”可知，禅僧曾四次致书或馈赠，作者感其诚意，作此诗以酬谢并探讨佛理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗，全篇采用五言句式，不讲究平仄对仗，押仄声韵，韵律古朴自然。五古源于汉代，至唐代尤为兴盛，是文人抒发情怀、议论哲理的重要载体。此诗格律自由，便于铺陈叙事与阐发佛理，体现了宋诗以议论为诗的特征。
情感 · 解读
诗中核心情感为对禅僧友人的勉励与劝诫，作者以此诗回应僧人的来信与馈赠，言辞恳切。情感基调庄重而平和，既有对友人道行的推崇，也有对修行要义的探讨，体现了作者对佛法的深刻理解与对友人的殷切期望。
基础解读 READING
语文核心知识
瞿昙
瞿昙是佛陀释迦牟尼的姓氏乔达摩的古代音译，在古诗文中常用作佛陀的代称。此处作者以瞿昙代指佛教，与下文的老君相对，体现了对佛教创始人的尊称。
老君
老君即太上老君，是道教对创始人老子的尊称。老子著有《道德经》，被道教尊为始祖。此处与瞿昙并提，代表道教思想。
吴蜀跨万里，余老师非壮
吴地与蜀地相隔万里之遥，我已年迈体衰，不再强壮。开篇点明与友人的距离之远及自身的衰老之态。
勉哉令修行，手书劳四枉
以此勉励你精进修行，感谢你不辞辛劳四次亲笔来信。表达了作者对禅僧的感激与劝勉之情。
瞿昙与老君，一诀归至当
佛陀与老子，其核心教诲在终极真理上是完全一致的。表达了作者三教合一、殊途同归的思想。
主旨概括
这首诗是作者写给眉州禅僧的酬答诗，主要表达了对友人远道寄书的感激，劝勉友人潜心修行，并阐述了佛道圆融、破除执念的修行哲理。
跨学科 · 是什么
吴蜀地理地理学
吴指江南地区，蜀指四川地区，两地相距遥远。古人出行不便，万里之遥形容路途艰辛与友情的珍贵。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
本诗为五言古诗，诵读节奏多为“二-三”结构，如“吴蜀/跨万里”。全诗押仄声韵，语调应沉稳舒缓，体现哲理思辨的庄重感。
句式仿写
可仿写“XX与XX，一X归至当”句式，用于表达两种不同事物在本质上的统一。例如：“儒释与道法，一理归至当”。
写作应用
“瞿昙与老君，一诀归至当”可用于议论文写作中论证“殊途同归”、“包容并蓄”或“透过现象看本质”等主题，展现辩证思维。
关联知识图谱
宋代学术思潮同时代
宋代士大夫普遍主张儒释道三教融合，本诗中佛道并提正是这一思潮的体现。
名句 CLASSIC LINES
瞿昙与老君，一诀归至当
此联为全诗核心名句，主张佛道二教在终极真理上殊途同归。瞿昙指佛陀，老君指老子，作者认为两者虽有差异，但在根本的解脱之道上是相通的，体现了宋代三教合一的思潮与作者圆融的宗教观。
标签 TAGS
作者 POET
苏籀 1091—约1164
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语54 知识点
二期上线 · 敬请期待