疏懒一首
省寺周行占姓名，老耽摄养道几成。
生缘琐屑同瓮算，居处闲静惟瓶笙。
求己洗心祛习气，知非穷理勇移更。
鸿生彦士乖游好，道秩禅流谐此情。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感淡泊 · 闲适
创作背景
晚年隐逸
此诗作于苏舜钦晚年退居苏州时期。诗人历经仕途坎坷与政治风波，心态由进取转为归隐，专注于道家养生与心性修养。诗中“老耽摄养”等句真实反映了其晚年生活状态，创作动因在于抒发隐逸情怀与修身感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句七字，讲究声律对仗。七言律诗起源于南北朝，至唐代发展成熟，是古典诗歌中格律最严谨的体裁之一，要求颔联与颈联必须对仗，平仄协调，押韵严格。
情感 · 解读
诗中核心情感为闲适恬淡，展现了诗人晚年远离官场纷争、专注于修身养性的生活态度。通过对琐碎生活的接纳与内心习气的洗涤，表达了对宁静生活的满足与对道家哲理的体悟，情感真挚而深沉。
基础解读 READING
语文核心知识
省寺
指中央政府的官署，如尚书省、大理寺等。诗中代指官场生涯，诗人回忆往昔在中央各部门任职的经历，点明其曾拥有仕途身份，与后文隐逸生活形成对比。
瓮算
指在瓮中进行的计算，喻指琐碎微小、无关宏旨的生计盘算。诗人以此自嘲生活范围的狭窄与物质经营的微不足道，表现出对清贫生活的坦然接受。
首联释义
往昔在官署中行走任职，只是占了一个姓名虚位；如今老来沉迷于养生之道，几乎已经修成正果。这两句总领全诗，概括了诗人从仕途转向修道的生命轨迹。
颔联释义
生活的缘分琐碎细小，就像在瓮中做算术一样局促；居住的环境清闲安静，只听到瓶中水沸的声音如同吹笙。这两句具体描写隐居生活的清贫与宁静。
颈联释义
求诸己身，洗涤心灵，祛除不良的习气；明白是非道理，穷究事物原理，勇于改正过错。这两句表达了诗人修身养性的具体方法与决心。
尾联释义
鸿儒硕学与才智之士，往往错过了这种游乐的雅趣；只有道门与禅宗的修行者，才能与我这种情怀相和谐。这两句点明志趣，流露出对世俗名流的疏离感。
隐逸修身
全诗通过描写晚年隐居生活的琐碎与宁静，表达了诗人洗心革面、安贫乐道的精神追求。诗人摒弃了官场的名利争夺，专注于内心的自我完善，体现了宋代士大夫在儒道释思想融合下的生活态度。
跨学科 · 是什么
宋代官制历史学
诗中“省寺”反映了宋代中央官制结构，省指尚书省等行政机构，寺指大理寺等事务机构。宋代官员入仕后常在这些部门轮转任职，诗人以此背景交代了曾经的官场身份。
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读写应用
诵读节奏
诵读时应采用舒缓、平和的语调，体现诗人闲适的心境。节奏宜慢不宜快，每句读时可适当延长韵脚字的读音，如“成”、“笙”、“更”、“情”，以表现诗歌的音韵美与隐逸情趣。
句式仿写
可仿写“居处闲静惟瓶笙”一句，运用“名词+形容词+惟+名词”的结构，描写一种特定的环境氛围。例如：“书房幽暗惟灯影”、“山林空寂惟鸟鸣”，通过单一意象聚焦环境特征。
写作应用
“生缘琐屑同瓮算，居处闲静惟瓶笙”可用于描写“安贫乐道”、“静心修身”、“生活情趣”等主题的写作中。适合用于表达在物质简陋的条件下，依然保持精神富足与生活雅趣的段落，增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
沧浪亭人物关联
苏舜钦晚年于苏州修建沧浪亭，并在此创作多首隐逸诗作，沧浪亭成为其晚年生活的象征。
杜甫《登高》同体裁
杜甫《登高》为七言律诗巅峰之作，苏舜钦此诗虽意境不同，但在格律严谨性上承袭了杜甫律诗的法度。
名句 CLASSIC LINES
生缘琐屑同瓮算，居处闲静惟瓶笙
此联以“瓮算”喻生计之微，以“瓶笙”喻环境之静。生动描绘了诗人晚年生活的清贫与雅致。
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作者 POET
苏籀 1091—约1164
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