和谢吏部铁字韵三十四首 呈几叟仪曹四首 其四

忽忽百年石火耳,偃鼠不逾一腹水。

胡椒百斛何为哉,箪瓢便可安颜子。

君看世间容悦人,胁肩摇尾恐人嗔。

所得仅能毛发许,抵掌无由一笑真。

期公便与此曹绝,折脚铛中归养拙。

富贵鼎来即应之,鄂公未遇姑冶铁。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感淡泊
创作背景
北宋崇宁年间
此诗作于北宋崇宁年间(约1102-1106年),正值蔡京当国,党禁森严,元祐党人遭受政治迫害。诗人处于政治边缘,通过和诗劝勉友人谢几叟远离官场倾轧,保持气节,反映了当时士大夫在党争背景下的生存困境与价值选择。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,不讲究平仄对仗,用韵灵活,形式自由,适合表达奔放的情感与深刻的议论。七古源于汉魏乐府,至唐代成熟,是宋诗常用的体裁,便于诗人铺陈事理、驰骋才学。
情感 · 解读
诗中通过对比偃鼠饮河、颜回箪瓢的安贫乐道与世人追名逐利的丑态,表达了诗人对功名富贵的蔑视与对内心宁静的追求。情感由对世俗的批判转向对友人的劝勉,层次分明,立意高远。

基础解读 READING

语文核心知识
石火
击石所发出的火星,形容时间极短,人生短暂。这是古人常用的比喻,形象地说明了生命的转瞬即逝,提醒人们珍惜光阴,不要为了微不足道的利益而浪费生命。
偃鼠
即鼹鼠。典出《庄子》,偃鼠在河边喝水,喝饱肚子就满足了,不多占有。这里比喻知足常乐的人,不需要过多的物质财富,只要满足基本生活需求就好。
诗句释义
人生百年就像击石发出的火光一样短暂,鼹鼠喝水不过喝饱一肚子。贪图几百斛胡椒有什么用呢?像颜回那样一箪食一瓢饮就可以安身立命了。你看世上那些讨好别人的人,缩着肩膀摇着尾巴生怕别人生气。得到的利益微乎其微,却无法发自内心地大笑。希望你与这些人断绝来往,回到破锅里去修养拙朴的本性。如果富贵真的来了就接受它,像鄂公未发迹时那样姑且去冶铁。
安贫乐道
这首诗通过对比知足常乐与贪得无厌、清高自守与卑躬屈膝两种人生态度,表达了诗人对追名逐利世俗风气的厌恶,劝导朋友保持高尚品德,不要为了微小的利益而丧失尊严,体现了安贫乐道的思想。
跨学科 · 是什么
胡椒历史学
胡椒在古代是珍贵的进口香料,主要产自东南亚和印度。唐代宗时的宰相元载被抄家时,搜出胡椒八百石,成为历史上贪污腐败的典型象征。诗中用此典故讽刺贪官污吏囤积无用的财富。
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读写应用
诵读节奏
诵读时前四句语速稍快,体现人生的急促与对比的鲜明;后四句语速放缓,语气转为诚恳劝导。关键停顿在每句的第四字后,如'忽忽/百年/石火耳','胡椒/百斛/何为哉',读出反问的语气。
句式仿写
仿照'胡椒百斛何为哉,箪瓢便可安颜子'的句式进行写作练习。结构为'物质名词+数量+反问语气,简单生活条件+便可+安顿身心'。例如:'广厦千间何为哉,斗室便可安此身'。
写作应用
核心名句'胡椒百斛何为哉,箪瓢便可安颜子'可用于'淡泊名利'、'知足常乐'、'物质与精神'等主题的写作中。作为论据,可以有力地论证人生的价值不在于物质财富的多少,而在于精神的富足与内心的安宁。
关联知识图谱
唐代贪官同典故|人物关联
诗中'胡椒百斛'典出唐代宗时宰相元载贪腐被抄家之事,用以讽刺贪得无厌之人。
孔子弟子同典故|人物关联
诗中'箪瓢便可安颜子'引用孔子赞扬颜回'一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐'的典故,树立安贫乐道的典范。

名句 CLASSIC LINES

胡椒百斛何为哉,箪瓢便可安颜子
此联运用唐代元载胡椒之典与颜回箪瓢之乐对比,极具张力。以反诘语气痛斥贪欲,以历史典故标举清操,语言凝练,意蕴深厚。

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作者 POET

邓肃 1091~1132
南宋初词人、官员

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