偈颂七十八首 其六五
何须更举扬，全体露堂堂。
湿暑时时雨，薰风阵阵香。
秧针初透水痕浅，蒲刀欲剪柳丝长。
双六盘中休喝彩，分明触事恰相当。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悦
创作背景
禅门开示
此诗为北宋临济宗禅师释正觉所作，收录于《宏智禅师广录》。释正觉提倡“默照禅”，主张通过静坐默究本来面目。此诗创作于夏季，具体年份难考，应是禅师在夏日上堂说法时，借眼前景致开示学人。诗中通过描绘夏季生机勃勃的景象，以此印证佛性本自具足、不假造作的禅理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂为佛教禅宗特有的诗歌体裁，源于梵文偈陀，本意是佛经中的唱颂词。禅宗偈颂既可用以阐释教义，亦能表达修行的悟境，形式上不拘一格，可雅可俗。宋代禅宗偈颂呈现出明显的文学化趋势，语言通俗活泼，常借日常景物寄托禅理。此诗体裁属于七言律诗形式的偈颂，具有禅宗公案的性质与功能。
情感 · 解读
全诗流露出一种彻悟后的自信与从容，情感基调由开篇的直截了当转为中段的恬淡自适，最终归于事理圆融的平静。诗人通过自然景物的描写，展现了禅者内心无挂无碍、当下即是的喜悦。这种情感不假外求，源于对自性圆满的深刻体认，体现了禅宗“平常心是道”的精神境界。
基础解读 READING
语文核心知识
举扬
意为宣扬、阐发。在禅宗语境中，指禅师上堂说法、举唱宗乘。诗中“何须更举扬”意为真理已经显而易见，不需要再做过多的解释和宣扬。这是一个禅宗常用的专业术语，体现了禅宗“不立文字”却又“不离文字”的教化方式。
堂堂
形容庄严、正大、显赫的样子。诗中用来形容真理或佛性毫无遮蔽，堂堂正正地显露出来。这个词语在古典文学中常用来形容气象宏大或人物仪表端庄，在此处则赋予了禅理的内涵，强调自性的光明磊落。
诗句白话释义
哪里还需要再去宣扬解说？真理的全体已经庄严显露。潮湿闷热的夏天时常下雨，温暖的南风送来阵阵花香。秧苗像针一样刚刺破水面，水痕还很浅；蒲草像刀一样想要剪裁，柳丝显得很长。在双陆棋盘中不要大声喝彩，分明是遇到的每件事都恰到好处。
核心主旨
这首诗通过描绘夏日自然景色的生机勃勃，表达了禅宗“道在平常”的核心思想。诗人认为佛性真理不是隐藏起来的秘密，而是像眼前的风雨花草一样公开显露的。全诗教导人们要在日常生活的每一个细节中去体悟真理，保持内心的平静与圆融，不要刻意造作或执着于表象。
跨学科 · 是什么
气候特征地理学
诗中“湿暑时时雨”生动描绘了夏季典型的气候特征。此时正值雨季，气温高、湿度大，降雨频繁。这种气候条件有利于农作物的生长，特别是水稻的种植。诗人敏锐地捕捉到了夏季湿热多雨的地理环境特点，将其作为禅悟的背景。
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读写应用
诵读指导
诵读此诗时，语调应平和自然，不宜过于激昂。前两句“何须更举扬，全体露堂堂”要读得坚定有力，体现自信。中间四句写景要读得轻快流畅，展现夏日的生机。最后两句“双六盘中休喝彩，分明触事恰相当”要读得从容淡定，体现禅者的洒脱。整体节奏宜舒缓，句读分明。
句式仿写
可以模仿“秧针初透水痕浅，蒲刀欲剪柳丝长”的句式进行写作。该句运用了对偶和比喻的修辞手法，前句写静态的细微，后句写动态的想象。仿写示例：“雨丝轻拂花容淡，风剪初裁叶影长”。通过模仿，学习如何细致观察并生动描绘自然景物。
写作应用
核心名句“全体露堂堂”可用于写作中表达“真相大白”、“无需掩饰”或“自信坦荡”的主题。例如在议论文中论述诚信的重要性时，可引用此句说明真诚待人应当胸怀坦荡，不搞阴谋诡计。也可用于描写事物本质清晰可见的场景，强调直观和真实的力量。
关联知识图谱
宏智正觉同作者
本诗作者为北宋著名禅师释正觉，曹洞宗第十代传人，以提倡默照禅著称。
默照禅同流派|同思想
诗中体现的从容、直观风格与作者主张的默照禅法门一脉相承。
名句 CLASSIC LINES
全体露堂堂
“全体露堂堂”一句为全诗之眼，意指佛性或真理并非隐秘难寻，而是全体显露，堂堂正正地呈现在世人面前。此句直指人心，打破了凡圣之隔，强调悟道无需向外驰求。在禅宗文学史上，此类直陈式的表达极具代表性。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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