偈颂七十八首 其七三

一盘黑白互交罗,生杀其中细琢磨。

樵人疑着当头著,不觉腰闲烂斧柯。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感哲理 · 禅理
创作背景
禅宗开示
此诗为宋代禅宗高僧释正觉所作,收录于《宏智禅师广录》。创作背景源于禅宗'借事显理'的传统,禅师常以日常生活琐事如喝茶、下棋、打柴为机锋,开示学人。本首偈颂即是在禅堂开示或接引学人时,借围棋与'烂柯'典故阐述禅修心要。学界公认其创作动因在于破除学人对'胜负'、'得失'的执着,引导其进入'无我'、'无住'的禅定境界,体现了宋代默照禅法的风格。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁,形式上多采用七言绝句或律诗,语言通俗质朴,旨在通过诗偈表达禅悟境界或阐述佛理。其源流可追溯至古印度佛经中的偈赞,传入中国后与本土诗歌形式融合,在宋代禅宗文献中极为盛行。艺术定位上,偈颂不追求辞藻华丽,而重在机锋犀利、直指人心,具有鲜明的宗教实践色彩。在历代文体地位中,它是禅宗语录的核心组成部分,是研究禅宗思想演变的重要文献载体。
情感 · 解读
本诗核心情感并非世俗喜怒哀乐,而是通过围棋意象传达深邃的禅宗哲学思考。情感肌理层次分明:表层是对棋局生杀予夺的紧张感,中层是对世俗胜负执着的超越,深层则是对时间相对性与定境功夫的体悟。历代主流解读共识认为,此诗借棋说法,警示修行人须在纷繁复杂的境界中保持定力,不可被外相所迷,体现了禅宗'行住坐卧皆是禅'的修行观。

基础解读 READING

语文核心知识
黑白
指围棋的黑白两种棋子。在诗中代指围棋游戏,也象征世间万事万物相互对立又相互依存的关系。这是古诗文中常见的借代修辞,用颜色特征代指事物本身,通俗易懂。
烂斧柯
指腐烂的斧头柄。典出南朝《述异记》,传说樵夫王质进山砍柴,看童子下棋,一局终了,发现斧柄已经腐烂。诗中用来形容时间过得很快,也形容人全神贯注于某事而忘记了时间流逝。
逐句释义
一盘围棋黑白子交错分布,生与死的较量就在这棋局中细细琢磨。樵夫因为专注于思考当头的关键一步,竟然没有发觉腰间的斧头柄都已经腐烂了。
核心主旨
这首诗通过描写下围棋的情景,借用了'观棋烂柯'的神话传说。主要表达了一个人如果全神贯注地投入到某件事情中,就会忘记时间的流逝,达到一种忘我的境界。同时也暗示了人生如棋,充满了变数和玄机。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
诗句引用了'王质观棋烂柯'的民间传说。故事讲述樵夫王质在山中观看仙童下棋,看完一局后发现自己砍柴的斧头柄已经腐烂,回到村里发现已过百年。这个传说在民间流传极广,常被用来形容'山中方一日,世上已千年'的时间相对论思想,也体现了古人对仙境与凡尘时间差异的奇妙想象。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时前两句语速稍快,体现棋局厮杀的紧张感;后两句语速放缓,读出'不觉'二字的惊讶与感叹语气。'烂斧柯'三字要重读,突出时间流逝的沧桑感。整体节奏为:一盘/黑白/互交罗,生杀/其中/细琢磨。樵人/疑着/当头著,不觉/腰闲/烂斧柯。
句式仿写
本诗运用了'不觉……'的句式来表达专注忘我的状态。可仿写为:'学子埋头书卷中,不觉窗外日已西。'或'画师凝神描丹青,不觉鬓边添白发。'通过前后状态的对比,突出人物专注的程度。
写作应用
核心名句'不觉腰闲烂斧柯'常用于写作中描写'专注'、'投入'的主题。例如在写'工匠精神'或'科研精神'的作文时,可以用此句形容工作者废寝忘食、全神贯注的状态,增加文章的文化底蕴。
关联知识图谱
王质烂柯传说同典故
本诗后两句直接化用该传说,将神话故事转化为禅宗修行的隐喻。

名句 CLASSIC LINES

樵人疑着当头著,不觉腰闲烂斧柯
此二句巧妙化用'观棋烂柯'典故,将原本形容'时光飞逝'的神话传说,转化为表达'专注忘我'与'定境殊胜'的禅宗公案。

标签 TAGS

作者 POET

释正觉 1091年-1157年
北宋末南宋初禅宗曹洞宗高僧、诗僧

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语44 知识点
二期上线 · 敬请期待