颂古一百则 其二四

字面意为鳖的鼻子，此处指代一种假想或比喻性的毒蛇。在诗中象征那些看似危险实则无用、或被误解的修行境界，是禅宗公案中的核心意象。

玄沙师备禅师风格过于刚硬，长庆慧棱禅师显得缺少勇气，那南山的鳖鼻蛇死了便毫无用处。风云际会之时杰出人物涌现，果然看见韶阳文偃禅师出手摆弄。这一出手，便如同在闪电光中看清了瞬间的变化。对于我来说既能调遣也能呼唤，对于对方而言既有擒拿也有放纵。这桩公案如今传给了谁？就像冷口伤人却感觉不到疼痛一样。

诗歌通过评价三位禅师对同一公案的不同应对，说明了禅宗修行不能死守教条。真正的禅者应当灵活自如，像降伏毒蛇一样，既能掌控自己，也能教化他人，达到收放自如的境界。