颂古一百则 其五一
水不洗水，金不博金。
昧毛色而得马，靡丝弦而乐琴。
结绳画卦有许事，丧尽真淳盘古心。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感哲理
创作背景
颂古创作
本诗选自《颂古一百则》，是宋代文字禅兴盛背景下的产物。宋代禅宗由不立文字转为不离文字，祖师公案成为吟咏对象。释重显作为云门宗中兴之祖，通过诗歌形式对古德公案进行再阐释。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式自由奔放。这种体裁源于汉代，盛行于唐宋，适合表达深邃的哲理思考。诗中句式长短错落，韵律自然，体现了宋诗以议论为诗的特点。
情感 · 解读
核心情感为对禅宗本心自性的深刻体悟与阐发。诗人通过否定外在的修饰与追逐，强调回归本真、不假外求的境界。全诗情感基调超脱淡然，充满智慧的光芒，旨在破除迷执。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“博”意为交换、换取。“昧”意为隐瞒或违背。“靡”意为无、没有，引申为摆脱。“结绳画卦”指代上古结绳记事与伏羲画卦的文明初创。“盘古”指代开天辟地的始祖，象征最原始的真淳状态。
逐句释义
水本身就是清净的，不需要用水去洗水。金本身就是珍贵的，不需要用金去换金。如果只看重毛色就会错过千里马，没有丝弦也能欣赏琴音。结绳记事和画八卦都是多余的事，丧失了盘古那颗最纯真质朴的心。
主旨概括
这首诗通过一系列比喻，告诉我们万物本性是完美的，不需要人为的修饰和造作。作者批评了那些舍本逐末、追求外在形式的行为，主张回归内心最原始、最真实的淳朴状态。
跨学科 · 是什么
上古文明历史学
“结绳”是文字产生前的记事方法，大事打大结，小事打小结。“画卦”指伏羲氏画八卦，是《易经》的起源。这些是人类文明发展的重要标志，但在诗中被视为人为造作的开始。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，语调沉稳。“水不洗水，金不博金”两句应读得坚定有力，体现哲理的绝对性。后两句语势稍扬，带有批判意味，最后一句“丧尽真淳盘古心”应收束有力，引人深思。
句式仿写
可仿写“X不XX，Y不YY”的句式，表达事物本然的状态。例如：“镜不照镜，灯不点灯”，寓意镜子本明无需照，灯光本亮无需点，表达内在自足的道理。
写作应用
“水不洗水，金不博金”可用于写作中论证“保持本色”、“拒绝过度包装”等主题。在议论文中，可以作为道理论据，说明真正的价值在于内在品质，而非外在的修饰与炒作。
关联知识图谱
即心即佛同义哲理
两者都强调向内求索，认为心性本自具足，无需外求，与“水不洗水”义理相通。
名句 CLASSIC LINES
水不洗水，金不博金
此二句为全诗核心名句，以水与金为喻，阐明本体清净、无需造作的禅理。水本清净，无需用水去洗水；金本珍贵，无需用金去交换金。此句语言简练，寓意深远，成为禅林名句。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语50 知识点
二期上线 · 敬请期待