颂古一百则 其六六

规圆矩方,用行舍藏。

钝置栖芦之鸟,进退触藩之羊。

吃人家饭,卧自家床。

云腾致雨,露结为霜。

玉线相投透针鼻,锦丝不断吐梭肠。

石女机停兮夜色向午,木人路转兮月影移央。

基础信息 BASIC

体裁
情感旷达 · 禅悟
创作背景
公案评唱
此诗为宋代禅宗高僧释正觉所作《颂古一百则》之第六十六则,系对唐代赵州从谂禅师“有无俱遣”相关公案的评唱。作者借由诗歌形式,对禅门古则进行重新演绎,以接引后学、阐扬宗风。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属禅宗文学特有的“颂古”体裁,乃是对前代公案案例进行韵文化重述与评唱的诗歌形式。此类作品多以七言或杂言诗体呈现,旨在以诗证禅、以偈明心,兼具宗教教化与文学审美双重属性。
情感 · 解读
全诗通过一系列矛盾意象的对举与消解,传达出超越二元对立的禅悟境界。其情感基调并非世俗悲喜,而是彻见本性后的从容与自在,体现了“行藏皆道、动静一如”的解脱智慧。

基础解读 READING

语文核心知识
规矩
“规”是画圆的工具,“矩”是画方的工具。这里比喻为人处世要有原则和标准,方圆代表天地自然的法则。在诗中意指修行者应当遵循正道,行为端正,符合法度。
触藩
语出《周易》,指公羊角被篱笆卡住,进退两难。诗中用来比喻那些陷入困境、无法自拔的笨拙状态。这与前句“钝置栖芦之鸟”相对,形容未悟道时的迷茫与执着。
全诗白话
圆规画圆,曲尺画方,该行动时行动,该隐藏时隐藏。笨拙的鸟儿栖息在芦苇丛中,进退两难的公羊角被篱笆卡住。吃着别人家的饭,睡在自己家的床上。云气升腾导致下雨,露水凝结变成霜雪。玉线穿过针鼻孔,锦丝从梭肠中不断吐出。石女停下织机夜色正午,木人转过路途月影移动。
顺其自然
这首诗通过列举自然现象和生活琐事,告诉我们一个道理:万事万物都有其自身的规律。我们应当像“吃人家饭,卧自家床”那样,在日常生活中保持平常心,不要像触藩之羊那样钻牛角尖,而要顺应自然,自在生活。
跨学科 · 是什么
物态变化物理学
诗句描述了两种常见的自然物理现象。“云腾致雨”涉及水循环,水蒸气上升遇冷液化成小水滴或凝华成小冰晶,聚集成云致雨。“露结为霜”描述了露点温度降至零度以下时,水蒸气直接由气态变为固态的凝华过程,形成霜。古人敏锐观察到了这些相变现象。
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读写应用
节奏韵律
本诗属于杂言诗,句式长短不一,诵读时要注意节奏的转换。四字句如“规圆矩方”要读得短促有力;七字句如“钝置栖芦之鸟”要读得流畅连贯。最后两句较长,要注意中间的停顿,读出禅诗特有的悠远韵味。
对偶修辞
诗中“云腾致雨,露结为霜”运用了工整的对偶手法。云对露,腾对结,雨对霜,词性相对,意境优美。在写作中,我们可以学习这种手法,用简洁的语言描绘自然景观,使文章更有节奏感和画面感。
关联知识图谱
周易·大壮卦同典故
“羝羊触藩,羸其角”是《周易》经典意象,本诗直接化用此典,比喻进退两难的困境。

名句 CLASSIC LINES

吃人家饭,卧自家床
此句以极通俗的生活语言,道出了禅宗“平常心是道”的真谛。意指在日常行住坐卧中安住本心,不为外境所转,体现了“终日吃饭未曾咬着一粒米”的超然境界。

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作者 POET

释正觉 1091年-1157年
北宋末南宋初禅宗曹洞宗高僧、诗僧

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