颂古一百则 其八四
俱胝老子指头禅，三十年来用不残。
信有道人方外术，了无俗物眼前看。
所得甚简，施设弥宽，大千刹海饮毛端。
鳞龙无限落谁手，珍重任公把钓竿。
师复竖起一指云，看。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感机锋 · 禅悟
创作背景
颂古创作
本诗选自释重显《颂古百则》，是宋代文字禅的代表作。创作背景源于唐代俱胝和尚“竖指”公案，诗人借此公案阐扬禅宗心法，旨在引导学人透过文字领悟言外之意。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属宋代禅宗偈颂体，采用七言古体诗形式。全诗十句，七言为主，杂以三言短句，句式参差变化，不拘泥于近体诗格律，语言质朴刚健，具有禅宗公案语录的鲜明特征。
情感 · 解读
核心情感是对俱胝和尚“一指头禅”公案的推崇与印证。诗人以赞颂的笔触，表达了对禅宗“以简驭繁、直指人心”顿悟法门的深刻体认，展现了禅者超然物外、自信笃定的精神境界。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“俱胝”指唐代高僧俱胝和尚。“老子”此处指老和尚，非道家老子。“残”意为残缺、破损，此处指用尽或失效。“方外术”指世俗之外的道术，此处指禅法。“大千刹海”指无穷无尽的世界。“毛端”指毫毛的尖端，喻极微小之处。
逐句释义
俱胝老和尚的一指头禅法，三十年来运用得得心应手，从未失效。相信这位得道高人拥有超凡脱俗的本领，眼前全然没有世俗杂物的干扰。他所悟得的道法极其简单，但运用起来却极其宽广，大千世界都能容纳在毫毛尖端。无数龙象法器究竟落入谁手？请珍重任公子手中的钓竿。禅师又竖起一根手指说：看。
核心主旨
这首诗通过讲述俱胝和尚“一指头禅”的故事，赞美了禅宗顿悟法门的精妙。诗人用“毛端纳大千”的比喻，说明了最简单的道理往往包含着最宏大的真理，表达了禅宗“直指人心、见性成佛”的核心思想。
跨学科 · 是什么
历史人物历史学
俱胝是唐代禅僧，因受天龙和尚指点，悟得“一指头禅”，此后凡有学人提问，唯竖一指以示之，世称“俱胝一指”。这一公案在禅宗历史上极具影响力，代表了不立文字、直指人心的顿悟风格。
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读写应用
诵读指导
诵读前七句七言诗时，语速适中，节奏平稳，体现禅理的深邃。第八句“鳞龙无限落谁手”可稍作停顿，引发思考。最后两句“师复竖起一指云，看”应读得短促有力，模拟禅师当下指点的动作，语气要果断、清脆。
句式仿写
可仿照“所得甚简，施设弥宽”进行对偶句式仿写。例如：“其貌虽微，其用甚巨”、“初心本易，坚守实难”。通过对比手法，揭示事物表象与本质的反差，增强语言的哲理性。
写作应用
“大千刹海饮毛端”一句可用于描写“以小见大”、“微观与宏观辩证关系”等主题的文章中。例如在论述细节重要性、微观世界奥秘或“一沙一世界”的哲理时，引用此句可增添文章的文化底蕴与思辨色彩。
关联知识图谱
俱胝竖指同源公案
本诗直接取材于禅宗著名公案“俱胝一指”，是对该公案的颂古解读。
名句 CLASSIC LINES
大千刹海饮毛端
此句极具禅意与文学张力，运用华严宗“事事无碍”法界观，将宏大的大千世界与微细的毫毛端尖相对举，形象阐释了禅宗“一即一切，一切即一”的圆融境界，是禅诗中的名句。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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