颂古一百则 其九二
收尽余怀厌事华，归来何所是生涯。
烂柯樵子疑无路，挂树壶公妙有家。
夜水金波浮桂影，秋风雪阵拥芦花。
寒鱼著底不吞饵，兴尽清歌却转槎。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
词牌颂古
情感旷达 · 超脱
创作背景
禅宗公案演绎
本诗出自北宋云门宗高僧释重显的《颂古百则》，是对禅宗古则公案的赞颂之作。创作背景源于禅宗“不立文字，教外别传”的传统，诗人借由对古典公案的吟咏，阐释禅理，引导学人破除执念，体悟本心，具有鲜明的宗教实践目的。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，格律严谨，对仗工整，讲究平仄声律与押韵规则。七言律诗起源于南北朝，成熟于唐代，是古典诗歌中格律要求最为严格的体裁之一，体现了诗人深厚的文字驾驭能力。
情感 · 解读
全诗核心情感为超脱旷达，展现了诗人放下世俗羁绊、回归精神家园的自在心境。通过一系列禅意意象的构建，表达了彻悟后无牵无挂、随缘自适的生命情调，体现了宋代禅僧特有的空灵境界。
基础解读 READING
语文核心知识
烂柯
“烂柯”意为腐烂的斧柄。典出南朝《述异记》，讲述樵夫王质进山砍柴，观看童子下棋，一局终了发现斧柄已烂，回家时已过百年的故事。此处借指时光流逝与世事变迁，也暗示进入仙境或禅定状态。
壶公
“壶公”是传说中的仙人。据《后汉书》记载，壶公悬壶卖药，夜则跳入壶中，壶中有日月天地。此处用以比喻别有洞天、内心拥有广阔精神世界的境界。
首联释义
收敛了所有的情怀，厌倦了世俗繁华之事，归来之后什么是我的安身立命之所呢？
颔联释义
像那烂柯的樵夫仿佛迷了路，又像挂在树上的壶公奇妙地有了家。
颈联释义
夜色中水波荡漾浮起桂树的影子，秋风里像雪一样的芦花成片涌动。
尾联释义
寒冷的鱼沉在水底不肯吞食鱼饵，兴致尽了便唱着清歌调转船头回去。
主旨概括
这首诗通过描写归隐后的生活场景，运用烂柯、壶公等神话典故，结合寒鱼、归舟等意象，表达了诗人看破红尘、超脱世俗、随遇而安的禅宗境界。
跨学科 · 是什么
芦花植物学
芦花是芦苇的花穗，多生长在水边湿地。秋季开放，颜色洁白如雪，常形成“芦花飞雪”的景观。在文学中常象征秋季的萧瑟与隐逸情怀。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜平缓从容，体现禅诗的清幽意境。首联“厌事华”三字可稍重，表现决绝；尾联“不吞饵”后稍作停顿，“却转槎”读出轻快感，表现洒脱。
句式仿写
可仿写“夜水金波浮桂影，秋风雪阵拥芦花”一句，运用对仗手法描写自然景物。例如：“春山翠色浮云影，夜雨清声伴竹风”。
写作应用
“寒鱼著底不吞饵，兴尽清歌却转槎”可用于写作中表达淡泊名利、适可而止、不随波逐流的人生态度，适用于“坚守本心”、“拒绝诱惑”等话题。
关联知识图谱
王质观棋同典故
本诗颔联引用了王质烂柯的典故，用以表现时间的相对性与世事的虚幻感。
名句 CLASSIC LINES
寒鱼著底不吞饵，兴尽清歌却转槎
此联为全诗点睛之笔，以寒鱼不吞饵喻指禅者心无贪求、不落俗套的境界。兴尽而返的描写则展现了随缘任运、无住无滞的洒脱情怀，是禅宗“无所住而生其心”思想的生动写照。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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