偈颂二百零五首 其五一

凛凛将军令已行,八荒四海要澄清。

提来剑气干牛斗,洗荡氛埃见太平。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感慕道 · 济世
创作背景
禅宗开悟
作者释正受为宋代禅宗高僧,此诗为其《偈颂二百零五首》组诗之一,创作于弘法传道期间。诗中借军事术语阐发禅理,旨在开示学人破除迷执、明心见性,反映了宋代禅宗‘文字禅’盛行的背景下,高僧以诗证道、接引学人的传统。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂为佛教文学特有体裁,源自梵语偈陀,形式上融合了诗歌韵律与禅宗义理,兼具宗教传法与文学审美双重属性。本首属禅宗偈颂,采用七言绝句体式,语言刚健质朴,意境宏阔,是宋代禅宗文学中典型的示法偈。
情感 · 解读
全诗借将军下令、剑气冲霄等威猛意象,生动传达了禅者扫荡心中尘劳妄念、澄清世间迷执的坚定决心与无畏气概。情感基调由威严转为壮阔,最终归于对清净太平境界的向往,体现了禅宗顿悟法门中‘斩断烦恼’的利落宗风。

基础解读 READING

语文核心知识
八荒四海
‘八荒’指八个极远方向,‘四海’指天下,合起来泛指全天下、普天之下。‘澄清’意为变得清静明朗,这里指清除混乱、恢复清平。‘牛斗’指牛宿和斗宿,是二十八星宿中的两个,古人常用来指代天空。‘氛埃’指尘土、雾气,比喻世间的混乱与烦恼。
白话释义
威严的将军命令已经下达,要让普天之下都变得清静明朗。提起宝剑,剑气直冲天上的牛斗星宿,横扫一切尘埃污垢,让太平盛世显现出来。
核心主旨
这首诗表面写将军出征、扫平战乱,实则是写禅宗修行。作者用‘将军令’比喻修行的决心,用‘剑气’比喻智慧,表达了扫除心中烦恼、恢复内心清净太平的愿望。读来让人感到精神振奋,充满力量。
跨学科 · 是什么
牛斗星宿天文学
诗句‘提来剑气干牛斗’中提到了‘牛斗’。这是中国古代天文学中二十八星宿里的牛宿和斗宿。古人认为它们位于北方天空,常用来代指天空或天象。‘干牛斗’形容剑气极高,直冲云霄,这是一种夸张的说法。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调要铿锵有力,体现‘将军令’的威严。前两句‘凛凛’‘要澄清’要读出坚定感。后两句‘提来’‘洗荡’要读出动作的力度和气势,‘见太平’则要读得舒缓,展现美好的愿景。节奏建议:二二三。
句式仿写
可以模仿‘提来剑气干牛斗’的句式进行仿写,结构为‘动词+名词意象+动词+对象’。例如:‘挥起画笔绘山河’‘扬起风帆济沧海’。这种句式能很好地表现豪迈的气概和宏大的志向。
写作应用
核心名句‘提来剑气干牛斗’可用于描写英雄人物、正气凛然的场景,或表达远大志向。例如在作文中描写警察叔叔扫黑除恶时,可以用‘他们提来剑气干牛斗,守护着城市的安宁’。
关联知识图谱
禅宗诗歌同体裁
本诗属于宋代禅宗偈颂,以诗明心,具有鲜明的宗教文学特征。

名句 CLASSIC LINES

提来剑气干牛斗
此句借用‘宝剑光芒直冲星宿’的夸张意象,生动描绘了禅者智慧之剑斩断无明、气吞山河的豪迈气概。

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作者 POET

释正觉 1091年-1157年
北宋末南宋初禅宗曹洞宗高僧、诗僧

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