偈颂二百零五首 其五九
一雨一晴，盖载生成。
桃华濯锦而丽，杨柳弄风而轻。
决决野泉发响，关关林鸟和鸣。
历历见闻中得妙，更嫌何处不分明。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悦
创作背景
住持开法
此诗为北宋曹洞宗高僧释正觉住持寺院时所开示。正觉禅师倡导默照禅，主张通过静坐默照彻见本来面目。诗作通过对春日景象的描绘，接引学人于日常见闻中悟道，体现了其“一切现成”的禅学思想。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂为佛教寺院文学体裁，源自梵语偈陀，兼具诗歌韵律与禅宗哲理。形式上或为四言五言七言，或为长短句，不拘一格。旨在以诗明心见性，阐述佛理禅机，在宋代禅宗文献中地位显著，是研究禅宗思想与文学交融的重要载体。
情感 · 解读
全诗核心情感为法喜禅悦，展现了禅者对自然万物的敏锐感知与深层体悟。情感层次由表及里，从对春日生机勃勃的喜悦，升华为对天地生成、万物自得的赞叹，最终归于对自性清净、当下即是的宁静与自信。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“偈颂”是佛家的一种诗歌体裁，用来表达佛教哲理。“盖载”指天覆地载，形容天地的包容与承载。“生成”指天地化育万物。“濯锦”形容色彩鲜艳如洗过的锦缎。“历历”意为清楚分明。“见闻”指看到的和听到的。“得妙”指领悟了奥妙。“分明”意为清楚明白。这些词语共同构建了诗歌的意境。
逐句释义
一场雨过后天气转晴，天地养育着万物生长。桃花像洗过的锦缎一样艳丽，柳枝在风中摇曳显得轻盈。野外的泉水发出决决的流淌声，林中的鸟儿发出关关的和鸣声。在眼前分明的所见所闻中就能领悟妙理，还要去哪里寻找不分明的大道呢？
主旨概括
这首诗通过描写雨后春光明媚、万物生机勃勃的景象，表达了禅宗的一个核心思想：真理和妙道并不神秘，就存在于我们日常所见的自然万物之中。只要用心去感受当下的美好，就能获得内心的清明与觉悟。
跨学科 · 是什么
气象学气象学
诗句描述了降雨后天气转晴的过程。从气象学角度看，这通常对应着冷锋或暖锋过境后的天气状况。雨后大气中的尘埃被沉降，空气透明度增加，能见度极高，阳光照射更加明亮，给人一种清新明朗的感觉，这正是“分明”的气象学基础。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时应保持中速，语调清新自然。前四句写景，语调轻快，要读出春天的生机；“决决”“关关”是拟声词，要读得短促而有节奏感。最后两句是议论，语调要稳重，读出顿悟的喜悦，“分明”二字可适当重读，以强调主旨。
句式仿写
可以仿照“决决野泉发响，关关林鸟和鸣”进行仿写。句式特点为“叠词+名词+动词+名词”。例如：“潺潺溪水流淌，声声蝉鸣悠扬”或“阵阵秋风送爽，片片落叶飞舞”。这种句式能增强语言的节奏感和画面的生动性。
写作应用
核心名句“历历见闻中得妙”可用于写作中表达“观察生活”、“发现美”、“实践出真知”等主题。例如在写关于“留心生活”的作文时，可以引用此句论证：生活中的美无处不在，只要我们拥有一双善于发现的眼睛，就能在历历见闻中得妙，找到生活的真谛。
关联知识图谱
释正觉同作者
本诗作者为北宋著名禅师释正觉，曹洞宗第十代传人，以提倡默照禅著称。
春景诗同主题
诗中描写桃花盛开、杨柳摇曳、泉鸣鸟叫，是典型的春日景象描绘。
名句 CLASSIC LINES
历历见闻中得妙
此句为全诗禅眼，深刻揭示了禅宗“触目菩提”的修行理念。意指大道不在遥远彼岸，而就在历历分明的视听感官当下。打破了世间法与出世间法的界限，强调平常心是道，对后世禅文学创作影响深远。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语52 知识点
二期上线 · 敬请期待