偈颂二百零五首 其七五
不可得而有，不可得而无。
寂寂十方坐断，寥寥一境清虚。
妍丑那能瞒浄镜，青黄莫我染明珠。
刹海不能关锁月，夜来流影在珊瑚。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悦
创作背景
禅修开悟
此诗为宋代禅僧释正觉所作，属其《宏智禅师广录》中的重要偈颂。创作背景源于禅宗修行的实证体验，旨在通过诗化的语言开示学人，阐述默照禅法的核心义理，引导修行者证悟心性本源。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，源自梵语偈陀，形式上多用诗句表达佛法禅理。其语言风格质朴自然，不拘泥于格律，重在直指人心、明心见性。在文学史上，偈颂是禅宗文献的重要组成部分，兼具宗教教化与文学审美价值。
情感 · 解读
本诗核心情感表现为对自性清净的绝对肯定与体悟。诗人通过一系列否定与比喻，传达了超越有无二元对立的般若智慧，展现了心性本自具足、不生不灭的清净境界，情感基调空灵透彻，充满禅悦法喜。
基础解读 READING
语文核心知识
不可得
意为无法获取或捉摸。在这里指佛性或真理不是可以通过常规手段抓取的实体。它超越了物质层面的拥有，说明真正的道是无形无相的。这是禅宗常用来打破执着的词语。让读者明白不能用心意识去强求。引导人们放下对具体事物的执着心。
白话释义
大道既不能说它真实存在，也不能说它完全没有。寂静中仿佛断绝了十方世界，只有这一方境界清虚空灵。美丑无法欺骗明亮的镜子，青黄颜色染不上珍贵的明珠。无尽的刹土大海锁不住月亮，夜里月光流泻影映在珊瑚之上。
核心主旨
这首诗主要讲述了禅宗关于心性的道理。它告诉我们人的本心是清净的，像镜子一样照出万物却不留痕迹。外界的好坏颜色都无法污染它。就像月亮的光芒无法被大海锁住一样。心性是自由自在且充满智慧的。我们要认识到这种本自清净的状态。
跨学科 · 是什么
镜面成像原理物理学
镜子能真实反映物体样貌，是因为光的反射原理。光线照射到物体后反射到镜面，再被镜面反射入眼。镜子本身没有颜色和形状，所以能如实显现万物。这与诗中比喻心性像镜子一样无染相符。物理学证明了镜子成像的客观机制。说明镜子只是媒介，不留影像。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速要平缓安静，体现禅宗的寂静感。前两句要读出空灵的感觉，声音要轻柔。第三句“妍丑”和“青黄”要读得短促有力。最后一句要读出开阔的意境，声音稍微上扬。整体节奏要慢，中间要有适当的停顿。让人在诵读中感受内心的平静。
句式仿写
可以模仿“不可得而有，不可得而无”的句式。比如写时间：时间不可抓在手中，也不可说它没有。写空气：空气看不见摸不着，但确实存在。这种句式能表达事物既存在又不存在的矛盾感。适合用来描写抽象的概念。让文章显得富有哲理和深度。
写作应用
“刹海不能关锁月”这句诗适合用在描写内心坚定或真理无法被掩盖的作文中。比如写一个人在困境中依然保持高尚品格。或者写正义的力量最终会战胜黑暗。可以用来比喻才华无法被埋没。作为文章的结尾句非常有力。能提升文章的思想境界。
关联知识图谱
宏智正觉同作者
释正觉世称宏智禅师，宋代著名禅僧，曹洞宗代表人物，倡导默照禅法。
名句 CLASSIC LINES
刹海不能关锁月，夜来流影在珊瑚
此联为全诗核心名句，以明月喻自性，刹海喻尘世。意指自性光明虽处尘世而不染，纵有重重障碍亦无法遮蔽其光芒，生动描绘了清净心性在万法中自在无碍的妙用，极具禅意美感。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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