偈颂二百零五首其一二八

影略门前倒刹竿，个中消息授传难。

玲珑侍者能相委，盘走明珠珠走盘。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感机锋 · 禅悟

创作背景

禅门传法

此诗为宋代禅宗高僧释正觉所作，创作于其住持寺院期间，旨在开示学人并勘验弟子悟境。诗中通过‘倒刹竿’与‘珠走盘’等禅宗公案意象，阐述禅法传承的微妙与不可执着。作品反映了宋代默照禅风行背景下，禅师对直观顿悟与师徒印心的重视，具有鲜明的宗门教学色彩。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，源于梵语偈陀，主要用于记录祖师开示、表达禅悟境界或作为传法凭证。其形式不拘一格，可诗可颂，语言通俗活泼，常以此打破常规逻辑思维。宋代禅宗文献中保存了大量偈颂作品，是研究禅宗思想与文学的重要载体，具有独特的文体地位。

情感 · 解读

本诗核心情感为禅悟的喜悦与传法的郑重，通过‘珠走盘’的比喻展现开悟后的圆融无碍。诗人以‘倒刹竿’的险峻意象，表达打破执着、直指人心的迫切心情。整体情感层次由对传法艰难的感叹转为对弟子领悟的欣慰，体现了禅宗师资相契、以心传心的微妙境界。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

‘偈颂’是佛教的一种诗歌体裁，用来表达修行感悟。‘影略’意为简略或掠过，形容事情发生得极快。‘刹竿’指寺庙前的旗杆，常用来比喻修行的执着对象。‘消息’指禅法的真谛或开悟的契机。‘玲珑’是人名，指诗中提到的侍者。‘委’意为确信、托付或领会。

逐句释义

门前的刹竿倒下的影子一闪而过，这其中的禅法真谛很难传授给他人。只有名叫玲珑的侍者能够真正领会并托付重任，就像明珠在盘中滚动一样，盘随珠转，珠随盘动，圆融无碍。

核心主旨

这首诗通过生动的比喻，讲述了禅宗智慧传承的艰难与微妙。作者认为真正的佛法智慧无法通过言语完全传达，需要师徒之间心意相通。最后一句形象地描绘了开悟后灵活自在、不拘泥于形式的境界。

跨学科 · 是什么

天文学天文学

‘影略’描写了物体影子快速移动的现象。从科学角度看，影子是光线被不透明物体遮挡后形成的暗区。影子的移动速度可以非常快，甚至超过光速（视运动），这里形象地比喻禅机稍纵即逝，难以捕捉。

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读写应用

诵读指导

诵读时前两句语调要稍显凝重，体现‘授传难’的庄重感。后两句语调转为轻快流畅，特别是最后一句‘盘走明珠珠走盘’，要读出回环往复、圆润流转的感觉，语速可稍快，体现珠走盘的灵动。

句式仿写

本诗最后一句运用了回环往复的句式，‘A走B，B走A’，生动地表现了两者互动的关系。仿写示例：‘风追落叶叶追风’，‘云伴青山山伴云’。这种句式能增强语言的节奏感和画面感。

写作应用

‘盘走明珠珠走盘’常用于形容技艺达到炉火纯青的境界，或思维敏捷、圆融无碍。在写作中，可用于描写熟练的操作、灵活的应变能力或和谐的人际互动。例如：‘老匠人的手艺早已是盘走明珠珠走盘，游刃有余。’

关联知识图谱

释正觉同作者

本诗作者为宋代禅宗高僧释正觉，曹洞宗代表人物，提倡默照禅。

名句 CLASSIC LINES

盘走明珠珠走盘

此句以明珠在盘中滚动形容禅者悟后圆融无碍、灵活自在的境界。珠与盘相融相即，无有滞碍，比喻佛性在万法中自由显现，不落定式。

标签 TAGS

机锋禅悟历史学哲学天文学物理学

作者 POET

释正觉 1091年-1157年

北宋末南宋初禅宗曹洞宗高僧、诗僧

偈颂二百零五首 其一二八