偈颂二百零五首 其一四三
世梦短，劫壶宽，底人退步里头看。
豹变文而雾重，龙不卧而潭寒。
欲使人人双眼冷，要须先沥髑髅干。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感警示
创作背景
禅门开示
此诗为宋代禅宗高僧释正觉的弘法开示之作，创作于其住持寺院期间。作者意在针对当时禅林学人沉迷文字知解、不务真修实证的流弊，通过偈颂形式进行棒喝。创作动因源于对众生轮回痛苦的深刻悲悯，试图通过极端的语言反差打破学人的虚妄执着。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，源于梵语偈陀，形式上融合了梵呗音律与汉诗格律。其功能主要用于记录祖师开悟心境、阐述禅理或作为勘验学人的工具，语言风格多直指人心、机锋峻烈。在文学史上，偈颂打破了传统诗词的抒情言志传统，以明心见性为终极追求，是佛教中国化的重要文学表征。
情感 · 解读
全诗核心情感并非世俗喜怒，而是源于佛菩萨救度众生的深重慈悲心。诗人以冷峻甚至近乎残酷的意象如'髑髅干'，意在震聋发聩，警醒沉迷于世俗幻梦中的众生。这种情感外冷内热，体现了禅宗'老婆心切'、不惜眉毛落地以接引后学的宗师风范。
基础解读 READING
语文核心知识
世梦
比喻世俗人生短暂虚幻，如同做了一场梦。佛教认为世间万法皆无实体，缘起性空，人生百年在无尽的时间长河中不过一瞬，故以梦喻之。这是佛教经典比喻，旨在劝导人们不要贪恋红尘假象。
劫壶
指佛教时间单位'劫'，形容时间极其漫长，像一个大壶一样宽广无边。'劫'是古印度计算时间的单位，分为小劫、中劫、大劫，此处用以对比世俗生命的短暂。
髑髅
即死人的头骨。在这里比喻人的'我执'或妄念。'沥髑髅干'形象地表达了要彻底断除内心的贪嗔痴等烦恼，就像把头骨里的骨髓都沥干一样，需要极大的决心。
逐句释义
世俗的人生像梦一样短暂，而宇宙的时间却像大壶一样宽广漫长，真正修行的人懂得退一步向内心观照。就像豹子花纹在浓雾中变化莫测，神龙不卧潭水自然寒冷。想要让每个人都拥有看破红尘的冷峻双眼，就必须先像沥干头骨一样彻底断除妄念。
核心主旨
这首诗通过对比人生的短暂与宇宙的永恒，运用豹变、龙寒等比喻，阐述了禅宗修行的核心道理：只有彻底放下对世俗的执着，断除内心的妄想，才能获得真正的智慧和解脱。诗人以极端的意象警醒世人，体现了禅宗当头棒喝的教学风格。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
佛教的'劫'概念与现代天文学的宇宙年龄概念有相通之处。一小劫约为一千六百万年，而宇宙年龄约为138亿年。诗句通过'短'与'宽'的对比，无意中契合了现代天文学关于时空尺度的认知：人类寿命在宇宙演化史中确实微不足道，这种宏观视角有助于理解佛教的无常观。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句'世梦短，劫壶宽'语速宜缓，体现时空沧桑感；'底人退步里头看'要读出内省的沉稳。后两句'豹变'、'龙不卧'语势要起，带出威严感。最后'要须先沥髑髅干'要读得斩钉截铁，字字千钧，表现断除妄念的决心。
句式仿写
可仿照'世梦短，劫壶宽'的三字对偶句式进行创作，如'书山高，学海深'、'岁月急，天地悠'。这种句式短促有力，适合表达强烈的对比关系，在写作中可用于开篇点题或总结升华。
写作应用
核心名句'欲使人人双眼冷，要须先沥髑髅干'可用于论述'透过现象看本质'、'坚持真理需要付出代价'等议论文主题。在励志类写作中，可引申为'要想取得非凡成就，必须经历脱胎换骨的磨砺'，增强文章的说服力和感染力。
关联知识图谱
《金刚经》同源教义
《金刚经》云'一切有为法，如梦幻泡影'，与本诗'世梦短'的意象同源于佛教缘起性空思想，皆以梦喻人生虚幻。
《庄子》同意象
《庄子·至乐》有空髑髅见梦的寓言，本诗'髑髅'意象虽取自佛典，但在中土传播中亦融合了道家对生死的超脱观念。
名句 CLASSIC LINES
欲使人人双眼冷，要须先沥髑髅干
此联为全诗核心名句，以极度惊悚的意象直指禅宗修行的终极决心。'双眼冷'象征超越世俗爱憎的般若智慧，'沥髑髅干'则隐喻彻底断除我执。该句在禅门公案中常被引用，作为'大死一番'才能'再活现成'的注脚，对后世禅文学影响深远。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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