偈颂二百零五首 其二○○
闻说英雄苦战争，四方歧路自难行。
而今踏着长安道，始信家邦久太平。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感忧国忧民 · 思乡 · 悯农
创作背景
创作背景
此诗为南宋禅宗高僧释正念所作。作者身处南宋时期，亲历战乱频仍之世，通过描写从歧路难行到长安道坦的转变，隐喻时局由动荡转为平定，或表达对修行悟道后内心归于平静的禅悦体验。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，原为佛经中的唱颂词，后演变为表达禅悟境界与佛学哲理的韵文。其形式不拘一格，语言通俗质朴，旨在直指人心、明心见性，在宋代禅宗文献中占有重要地位。
情感 · 解读
诗中通过对比昔日英雄征战之苦与今日踏道安行之乐，深刻表达了对战争苦难的厌离和对太平盛世的珍视。情感由悲转喜，层层递进，最终落脚于对家国长久安宁的由衷赞叹与坚定信念。
基础解读 READING
语文核心知识
英雄
指代在战场上奋勇杀敌的将士，或指在乱世中争夺天下的人物。在诗中不仅指具体的战士，更象征着战争时代的力量与冲突，承载着战争带来的苦难与艰辛。
歧路
本义为岔路，诗中比喻战乱时期局势混乱、前途未卜的艰难处境。'四方歧路'形象地描绘了战火纷飞、无处安身的动荡局面，暗示了生存与发展的极度困难。
逐句释义
听说英雄们在战争中备受艰辛折磨，四面八方的岔路让人难以行走。如今脚踏实地走在通往长安的平坦大道上，才真正相信家国已经享受了长久的太平。
核心主旨
诗歌通过描写昔日战争造成的道路艰难与今日太平盛世的坦途对比，表达了诗人对和平生活的向往与珍惜。全诗语言通俗，寓意深远，既是对时代的记录，也是对安宁的颂歌。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
南宋时期，中国处于宋金对峙的分裂状态，战争频繁。诗中'英雄苦战争'反映了当时社会动荡、百姓流离失所的历史现实，是那个时代社会状况的真实写照。
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读写应用
诵读指导
朗读时前两句语调低沉凝重，体现战争的苦难与迷茫；后两句语调转为舒缓明朗，'而今'、'始信'需重读，表达出豁然开朗的喜悦与确信，体现情感的转折。
句式仿写
可仿写'而今……始信……'句式，表达经历波折后的顿悟。例如：'而今读破万卷书，始信学问在勤笃。'通过前后对比，突显认知的转变与升华。
写作应用
核心名句'而今踏着长安道，始信家邦久太平'可用于描写和平主题、家国情怀或个人经历磨难后的安宁感悟。适用于议论文中论证'和平珍贵'或记叙文中表达'苦尽甘来'的情感。
关联知识图谱
南宋禅僧同作者
释正念为南宋时期著名禅宗高僧，其作品多蕴含禅理与对世事的深刻洞察。
名句 CLASSIC LINES
而今踏着长安道，始信家邦久太平
此联为全诗核心名句，以行路喻时局，以长安道喻太平盛世。通过'踏着'的切身实感引出'始信'的深刻体悟，语言平实却意境深远，常被引用以表达对和平安定的庆幸与珍惜之情。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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