禅人写真求赞 其一一
胡床寒，坐卓卓，只个虚空唱兮万象和。
道契环中有智游，言满天下无口过。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悦
创作背景
禅人写真求赞
此诗为禅宗僧人请求画师绘制肖像（写真）后的题赞之作。宋代禅林流行画像求赞之风，旨在通过影像与文字的双重媒介，勘验修行境界或表达宗风见地，本诗即是对画像中禅者形象的定性描述。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属于禅宗文学中的偈颂体裁，兼具诗的形式美与禅的义理深意。偈颂通常不严格遵循格律，重在直指人心、表达证悟境界。此诗采用七言与六言混合的杂言体，句式参差，契合禅家不拘一格的机锋。
情感 · 解读
诗作传达了禅者超然物外、内心清净的修行境界与自信。诗人通过描写寒坐胡床的场景，展现了不为外境所转的定力，以及契悟真理后的自在无碍，情感基调为内敛的喜悦与从容。
基础解读 READING
语文核心知识
胡床
胡床是一种古代折叠椅，源于汉代，由西域传入中原。在诗中指代禅者修行的坐具，点明了修行的具体场景。因其便携实用，在唐宋时期广泛流行于文人雅士与僧侣群体中。
卓卓
卓卓形容站立或坐姿高耸挺拔的样子，此处形容禅者坐姿端正庄严。这一叠词生动刻画了修行者端正身相、精神抖擞的形象。表现出禅者不为寒冷所动、内心坚定的状态。
逐句释义
坐具冰冷，禅者却坐得端正挺拔。只对着虚空吟唱，万物都随之应和。修行之道契合环中妙理，智慧在其中自由游走。言语传遍天下，却没有任何过失。
核心主旨
这首诗通过描写禅者寒夜静坐的形象，表达了禅宗修行的核心境界。诗人强调了内心的清净与智慧，以及在言语表达上的无过无失。展现了禅者超脱世俗、与道合一的精神追求。
跨学科 · 是什么
胡床源流历史学
胡床即现代折叠椅的前身，汉代从西域传入，唐宋时期已普及。它改变了古人席地而坐的习惯，是家具史上的重要变革。诗中提及胡床，反映了宋代僧侣生活中使用家具的真实情况。
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读写应用
诵读指导
诵读前两句时语调宜平稳有力，体现禅者的定力。第三句“道契环中”可稍作停顿，读出哲理感。全诗节奏舒缓，重在传达内心的宁静与自信，尾句要读得从容洒脱。
句式仿写
可仿写“只个……唱兮……和”的句式，表达人与环境的和谐关系。例如：“只个琴弦拨兮山水和”，通过模仿学习如何用简洁的语言构建宏大的意境，体会古诗词的韵律美。
写作应用
“道契环中有智游”一句可用于表达在复杂环境中保持清醒智慧的主题。在议论文写作中，可引用此句论证“内心定力”或“智慧处世”的重要性，增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
宏智正觉同作者
宏智正觉是宋代著名禅僧，曹洞宗代表人物，以倡导默照禅著称。
名句 CLASSIC LINES
道契环中有智游
此句以“环中”喻指空性本体，表达了禅者契合真理、智慧游化的境界。形象地阐述了在真空妙有中从容自在的修行见地，是禅宗“真空妙有”思想的诗意呈现。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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