禅人写真求赞 其二二
不是恁么形像，刚地起模画样。
从来万法同根，究竟虚空等量。
可中二浙说禅，分外三河口强。
深藏那里也烟蓑卧云，大用现前也风舟驾浪。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感破执
创作背景
宋代禅风
作品产生于宋代禅宗极度繁荣的历史背景下。宋代禅林盛行“文字禅”，禅僧常以偈颂形式表达悟境或勘验学人。此诗即为禅僧应弟子或信众之请，为画像（写真）所作的题赞，旨在借画像因缘开示禅理，破除学人对色身的执着。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为禅偈，属于佛教文学特有的诗歌形式。禅偈以阐述佛理、启迪迷津为主旨，不拘泥于传统诗词的格律声病。其源流可追溯至印度佛典的偈颂，入华后与本土诗歌融合。在宋代禅宗文献中，此类作品数量极丰，是表达禅悟境界与师资相承的重要载体。
情感 · 解读
全诗核心情感在于破除对表象的执着，直指万法本源。诗人通过否定外在形像的真实性，传达出离相证真的禅意。情感层次由破而立，从对虚妄形相的否定，升华为对平等空性的体认，最终归于任运自然的解脱境界。
基础解读 READING
语文核心知识
恁么
这是宋元时期常用的口语词汇，意思是“这样”或“如此”。在本诗中，作者用这个词来指代画像上那个具体的、有限的形像，表示那并不是真实的自己。理解这个词有助于读懂宋代禅宗语录和诗词。
万法
这是佛教专用名词，指代宇宙间的一切事物和现象。包括我们看到的、听到的、想到的所有东西。诗中说“万法同根”，意思是世间万物虽然看起来千差万别，但它们的根本来源是一样的。
诗句释义
画像上的样子并不是真实的我，那只是生硬地画出来的模样。世间万物从根本上说是同一个根源，本质上都和虚空一样广大无边。我在江浙一带讲禅时，口才辩才显得格外强健。不显山露水时就像披着蓑衣卧在云深处，大展身手时则像驾船乘风破浪。
核心主旨
这首诗通过为画像题词的机会，告诉人们不要被外表所迷惑。真正的“道”是万物一体的，是空灵平等的。作者以此表达了自己既能隐居修行，也能入世度人的自在境界。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
“二浙”指宋代行政区划“两浙路”，大致包括今天的浙江省全境、上海市以及江苏省的苏南地区。这一地区在宋代经济文化极度繁荣，是禅宗传播的重镇。作者提到这里，点明了当时禅宗活动的地理中心。
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读写应用
诵读指导
朗读这首诗时，前两句要读出否定的语气，语速稍快，表现破除执着的力度。中间两句“万法同根、虚空等量”要读得稳重缓慢，体现哲理的深沉。最后两句要读出节奏的变化，展现动静结合的意境。
写作应用
“从来万法同根”这句诗可以用在关于“团结”、“包容”、“本质与现象”等主题的作文中。例如写环保题材时，可以引用此句说明人与自然本是同根生，应当和谐共处；写人际关系时，可用来说明众生平等的道理。
关联知识图谱
宏智正觉同作者
宋代著名禅僧，曹洞宗第十代传人，以提倡“默照禅”著称，对后世禅宗影响深远。
名句 CLASSIC LINES
从来万法同根，究竟虚空等量
此二句精辟概括了华严宗“一多相容”与禅宗“万物一体”的思想。指出世间万象虽千差万别，其根本源头并无二致；究其本质，皆与虚空等同，既无大小之别，亦无高下之分。此句被后世禅林引用以说明心性本源。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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