禅人写真求赞 其二九

只个家风,穷而却通。

于其间内绍外绍,在里许转功借功。

至游而默,妙用而冲。

气温温而春活,心湛湛而秋空。

相随来也兮,头头契同。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感闲适
创作背景
禅林传法背景
此诗为宋代临济宗高僧释正觉的禅人写真赞词。宋代禅林盛行“顶相”画像风气,祖师或高僧画像常附赞语,用于印证学人修证或作为法脉传承信物。本诗即是在此背景下,为僧人画像所作的题赞,旨在揭示禅者内在的真修实证。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属于禅宗文学中的偈颂体裁,是宋代禅僧常用的表达悟境与见地的诗歌形式。偈颂不拘泥于传统诗词的格律声病,重在直指人心、阐明佛理,语言风格质朴自然,具有鲜明的宗教实践色彩,在宋代禅林中极为盛行。
情感 · 解读
作品核心情感表现为一种超越世俗对立的从容与自在。诗人通过对家风、气象的描绘,传达出内心温润如春、澄澈如秋的安详境界,体现了禅者悟道后随缘任运、无拘无束的精神风貌。

基础解读 READING

语文核心知识
家风
原指家庭世代相传的风尚,这里指禅宗祖师代代相传的修行风格和规矩。在诗中意指禅宗特有的顿悟法门,简单直接,不立文字,是禅僧修行的根本依据。
穷而却通
“穷”意为尽头、困窘,“通”意为通达、顺畅。这句话表面说虽然看似走到了尽头,实际上却通达无阻。寓意禅宗的真理往往在看似无路可走时豁然开朗。
逐句释义
这就是禅宗的家风,看似穷尽实则通达。在其中有着内在与外在的传承,有着转化与借用的功夫。极致的游历在于静默,奇妙的作用在于冲虚。气质温润如春天的生机,心境澄澈如秋日的天空。就这样相随而来,头头是道,无不契合。
核心主旨
这首诗通过赞美画像中的禅僧,表达了禅宗修行的核心境界。诗人认为真正的禅者应当具备温润慈悲的心肠和澄明空灵的智慧,在日常生活中自然流露,从容自在,与万物和谐共处。
跨学科 · 是什么
季节与心境心理学
诗中用“春”和“秋”两种季节特征来比喻人的心理状态。春天温暖代表生机和慈悲,秋天空明代表冷静和智慧。这种比喻形象地说明了健康心理应具备温暖与冷静两种特质。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持语速平缓,气息沉稳。前两句“只个家风,穷而却通”要读得坚定有力;中间对仗句“至游而默,妙用而冲”需稍作停顿,体现转折;“气温温”两句要读得柔和舒缓,展现意境。
句式仿写
可模仿“气温温而春活,心湛湛而秋空”的句式进行写作练习。该句式结构为“名+形容词叠词+而+名词/形容词”,如“意切切而情真,志昂昂而气壮”,用于描写人物神态或心理。
写作应用
名句“气温温而春活,心湛湛而秋空”可用于描写人物修养、君子风度或心理调节的作文中。适合主题如“谈修养”、“从容的智慧”、“心境的境界”等,能提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
宋代临济宗高僧同作者
本诗作者为宋代著名禅僧,宏智正觉禅师,以倡导默照禅著称。

名句 CLASSIC LINES

气温温而春活,心湛湛而秋空
此联以季节气象比喻禅者心境,形象生动,意境深远。“春活”喻慈悲生机,“秋空”喻智慧澄明,二者相辅相成,完美诠释了禅宗“悲智双运”的修行境界,是禅宗文学中描写心境的佳句。

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作者 POET

释正觉 1091年-1157年
北宋末南宋初禅宗曹洞宗高僧、诗僧

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